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孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理

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一睹人间(jiān)盛世(shì)颜 远赴人间惊(jīng)鸿(hóng)宴(yàn)全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作(zuò)者

  “远赴人间惊(jīng)鸿宴”是杂谈游记之类的古文选句,没(méi)有全诗(shī)。

  有(yǒu)杂句为:“远(yuǎn)赴人间(jiān)惊鸿(hóng)宴,谈笑风生不动孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理情。

  ”“身在高(gāo)门广厦之(zhī)间,常有山(shān)泽鱼鸟之(zhī)思。

  远赴人问惊鸿(hóng)宴,客路尘寰红(hóng)楼弦。

  ”“惊鸿”是一个汉语(yǔ)词汇,含义有以下几种:1、惊飞(fēi)的鸿雁(yàn)。

  出自于三国·曹植《洛(luò)神赋》:“翩若惊(jīng)鸿,婉(wǎn)若游龙。

  ”译文:翩然若(ruò)惊飞的鸿雁(yàn),婉约若游动的蛟龙(lóng)。

  2、形容美女孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理(nǚ)轻盈(yíng)优美的舞姿。

  出自于清代龚自珍《霓裳中序第一》词(cí):“惊(jīng)鸿起(qǐ),素衣(yī)二八,舞罢老蟾泣。

  ”译文:美人开始跳舞,白(bái)色衣服(fú),舞蹈跳完(wán)了,老蟾哭了。

  3、借指体态轻盈的美(měi)女(nǚ)或旧爱。

  出自于宋代陆游《沈园二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》:“伤心(xīn)桥(qiáo)下春波(bō)绿,曾是惊(jīng)鸿照影来。

  ”译文(wén):那座(zuò)令人伤心的(de)桥下春水依然碧绿,当年(nián)我曾(céng)在(zài)这里见(jiàn)到她美丽的(de)身影。

  “惊鸿(hóng)”造(zào)句:1、我的(de)思念避不及你的惊鸿一瞥(piē)。

  2、我所有的(de)财(cái)富,不过(guò)是你(nǐ)那烟花(huā)绽放惊鸿(hóng)一般的笑容。

  你的笑(xiào)消失(shī),我就贫(pín)穷(qióng)到乞丐般,一(yī)无所有。

远赴人(rén)间惊鸿(hóng)宴(yàn),一(yī)睹人间盛世颜全诗是什(shén)么?

  全诗只有这一句,这句话没(méi)有(yǒu)下一(yī)句了。

  远赴人间惊来鸿宴,一睹人间源(yuán)盛(shèng)世颜(yán)的意思:从(cóng)遥(yáo)远的地方(fāng)来到人间这个美丽的地方美好地(dì)生活着,(顺(shùn)便)还可以(yǐ)尺卜(bo)看(kàn)看人(rén)间盛世是(shì)什(shén)么样子的。

  解析:

  1、“远赴人间惊鸿宴,一睹人(rén)间盛世颜(yán)”并(bìng)不是古诗,而是杂(zá)谈(tán)游记之类(lèi)的句子。

  2、远(yuǎn)赴可以译(yì)作(zuò)从遥远的地方(fāng)来(lái);惊鸿宴(yàn)本义指(zhǐ)惊飞的鸿雁,但在(zài)这里指美丽、美好的人间(jiān)生活,用了(le)比喻的修辞(cí)手法把惊鸿宴比喻美好的人间生活(huó);睹(dǔ)可以译作看(kàn)、看看(kàn)、观(guān)看等等(děng);盛(shèng)世颜指人(rén)间盛世的样子。

  现实(shí)意义:

  1、我(wǒ)要努力(lì)变优秀去看看这美丽的世界(jiè)森困余,想爱(ài)谁就去爱,想(xiǎng)追谁就去(qù)追,想到了就去做,拼命努力,拼命享受。

  指历经一番(fān)磨难的(de)人,已(yǐ)经无所畏惧。

  2、我抵达这人世间满足惊(jīng)鸿一瞥,再看一看(kàn)大好(hǎo)山河(绝世容颜)。

  惊鸿本就是极(jí)美的词,短暂(zàn),至于盛世颜此滚,我感(gǎn)觉(jué)有几(jǐ)种解(jiě)释:大好山河,绝世美人,繁荣人间。

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