盛(shèng)唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之(zhī)一的(de)杨(yáng)玉(yù)环便是(shì)丰腴(yú)美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的(de)审(shěn)美也因为各(gè)国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的(de)年轻人喜欢异(yì)域风(fēng)情的(de)长相，因为这和国内(nèi)普遍(biàn)长相有着明(míng)显区分，在人群中更容易留下(xià)印象。

放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉但是(shì)异域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大多数来(lái)自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可(kě)言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么(me)看待这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的(de)风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民(mín)族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆(lù)有所(suǒ)不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环(huán)境(jìng)和接(jiē)受(shòu)的文化(huà)教(jiào)育，不同程度上(shàng)都(dōu)有自己(jǐ)的(de)信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大(dà)部分男性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些宗(zōng)教文化(huà)方(fāng)面的规定和习俗(sú)会让这些男性(xìng)无(wú)法适应，也不(bù)是所有人都能接受，自然而(ér)然(rán)地，他们也不会(huì)与(yǔ)意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面(miàn)，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人(rén)一日三餐(cān)不可(kě)或缺的食(shí)物，它(tā)们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新(xīn)疆(jiāng)人摆在了主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法(fǎ)达到统一的人(rén)即使放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉结了婚(hūn)，也难免(miǎn)会因为一日(rì)三餐意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久之(zhī)分(fēn)歧变大，也不利于家庭和(hé)睦(mù)。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因(yīn)素还是文化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间(jiān)有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两个(gè)在(zài)文化(huà)差异巨(jù)大的环境中成长(zhǎng)的人(rén)，若其中一方要(yào)为了另一方改掉养成了(le)二十(shí)多年的(de)生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一(yī)件多不容(róng)易的事(shì)情？短时间内也(yě)难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看(kàn)不见(jiàn)也(yě)摸不着(zhe)，内(nèi)陆(lù)男性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人(放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉rén)的事，但(dàn)从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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