橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

2022年中本贯通上海有哪些学校,中本贯通上海有哪些学校分数

2022年中本贯通上海有哪些学校,中本贯通上海有哪些学校分数 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)词性是助词,用(yòng)在(zài)主谓间(jiān),取消句子的(de)独(dú)立性;“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ),无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词性以及无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之怎(zěn)么(me)翻译等问题,小编将为你整理以下知识:

无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词性

  助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句(jù)子的(de)独(dú)立(lì)性;

  “无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短(duǎn)八十(shí)一字,作者借赞美陋(lòu)室抒写自(zì)己志行高洁,安贫乐道(dào),不(bù)与世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室(shì)铭(míng)》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为(wèi)动词(cí),显出(chū)有灵(líng)气。

  例(lì)句(jù):水不在深(shēn),有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词(cí)活(huó)用为动词,有了(le)芳(fāng)馨(xīn)。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾(wú)德(dé)馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的(de)使动(dòng)用法,使……受(shòu)到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无(wú)案牍之(zhī)劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身(shēn)体;

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐(lè)器的声音;

  今义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可(kě)以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思(sī)文(wén)言文(wén)

  

1. 文言文中,之(zhī)有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当(dāng)于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人(rén)称(chēng)代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者的(de)对方。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“君将哀而(ér)生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词(cí)之间,表示修饰(shì)、领(lǐng)属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独(dú)立性,一般不必(bì)译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语(yǔ)的(de)标志。

  用在中心词(动(dòng)词(cí)、形容词)和补语之间(jiān),可译(yì)作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚(shèn)也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置(zhì)的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音(yīn)节(jié),没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范(fàn)围等的(de)限(xiàn)制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

   解(jiě)析: 用(yòng)作代词(cí),分(fēn)几种情况: (一(yī))可以代人、代(dài)物、代(dài)事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼(jiān)语。

  ) 人非(fēi)生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近(jìn)指。

  可译为(wèi)"这",通常(cháng)作复指性(xìng)定语。

  如(rú): 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)结(jié)构助词,定(dìng)语的标志。

  用(yòng)在定语和(hé)中心语(名词)之间,可(kě)译"的(de)",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗(kàng)衡(héng)。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词(cí),补(bǔ)语的(de)标志。

  用(yòng)在中心语(动(dòng)词(cí)、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有得,以其求思之深(shēn)而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)的标志。

  用在被提前的宾语之(zhī)后,动词谓语或介(jiè)词之前,译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公(gōng)输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短语在句中作为主语、宾(bīn)语或一个分(fēn)句(jù)时,"之"用在主语和(hé)谓(wèi)语(yǔ)之间,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的(de)作(zuò)用,可不译。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道之不传也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇(shé)者说(shuō)》) 孤(gū)之有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容词(cí)、副词(cí)或某些动(dòng)词的末尾,或用在三个(gè)字之间,使(shǐ)之(zhī)凑(còu)成(chéng)四个字,只起调(diào)整音节的作用,无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌(shé),强于百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文言(yán)文中之有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代(dài)词,指代事物,译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学(xué)而时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其(qí)股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识(shí)之物(wù)销,学(xué)而不(bù)厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之,后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人(rén)之(zhī)心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南(nán)面(miàn)而(ér)制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运(yùn)于渤海之(zhī)尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子独立性。

2022年中本贯通上海有哪些学校,中本贯通上海有哪些学校分数>  

   ①医之好治(zhì)不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命(mìng)之(zhī)所属,无(wú)奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之行(xíng),若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节(jié)。

  

   ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余骑四(sì)面集,步(bù)行负(fù)弓矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结(jié)构助(zhù)词,提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后(hòu)鲜(xiān)有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法有(yǒu)四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相当于现代(dài)汉语“的”,放(fàng)在定语和中心语之(zhī)间,作(zuò)定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例如(rú): ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物体本身以外的(de)乐趣。

   ②于(yú)厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技(jì)》) 译:在客厅的东北(běi)角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花(huā)。

   ④览物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们(men))观赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱(jū)后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消(xiāo)句(jù)子独立性,使原(yuán)来的主谓句成(chéng)为句子成分(fēn)或复句(jù)的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为(wèi):主语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤(yū)泥中长出而不受(shòu)到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之(zhī)劳形(xíng)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也(yě)。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花2022年中本贯通上海有哪些学校,中本贯通上海有哪些学校分数是(shì)花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最(zuì)高理想实(shí)施的时(shí)候(hòu)。

   3、用(yòng)在(zài)不及物动(dòng)词(cí)、形容词(cí)或时间副词(cí)后起协调音节(jié)、舒(shū)缓语气作用(yòng)。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公(gōng)将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (左秋明(míng)《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:鲁庄公将(jiāng)要击(jī)鼓(gǔ)进(jìn)攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出(chū)现在疑问句中(zhōng),疑问代(dài)词(cí)作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)时,放在(zài)动词(cí)谓(wèi)语前(qián)。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云(yún):“何(hé)陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的(de)呢(ne)?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只(zhǐ)是(shì)提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋之有?”即为(wèi)“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定语放在中(zhōng)心(xīn)语的(de)后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉语“我(wǒ)”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:渔人详尽地(dì)回答(dá)了他们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚背(bèi)叛反对(duì)他(tā)。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之(zhī)。

   (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了(le)他们。

  之:代指齐(qí)国军队(duì)。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬(ruò)篷叶做(zuò)成的船篷覆(fù)盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则(zé)右(yòu)刻“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代词,相当于(yú)现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为(wèi)非常惊(jīng)异(yì)这件事。

   之:代指桃花源(yuán)的(de)情景(jǐng)。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译(yì):听说了这件(jiàn)事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

   三、作动词用,相当于(yú)“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译(yì):他停止耕作,到(dào)田埂上(shàng)休(xiū)息。

   ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字(zì)在文言文(wén)中有到、去(qù)、的意思,词性不同意思不同(tóng)。

   "之"字在文(wén)言文(wén)中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代(dài)物、代(dài)事。

  代人多是第(dì)三(sān)人称(chēng),译(yì)为“他”(他们(men))。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何(hé)如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧(sēng)》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之(zhī)”用作动词也是有(yǒu)规律可循的。

  动词“之”的(de)后面一般会跟一个地点名(míng)词,前面有人名或(huò)人称代词,整个(gè)句子合起来(lái)应为“某人去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助(zhù)词用

   (1)“之”作(zuò)结(jié)构助词(cí)“的”解。

   见藐小之(zhī)物(wù)必细察(chá)其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠(jiū),在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语的(de)标志。

  当“之”后(hòu)面(miàn)的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可(kě)不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公(gōng)不若(ruò)君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结(jié)构助词(cí)。

  当“之”用在一个(gè)名词或代词(主(zhǔ)语)和一(yī)个动(dòng)词或形容(róng)词(cí)(谓语(yǔ))之(zhī)间时(shí),起取(qǔ)消句(jù)子独立(lì)性(xìng)的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音(yīn)节(jié)作(zuò)用,不(bù)译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助(zhù)词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调整音节(jié)的作用(yòng),无义,译(yì)时应(yīng)省去(qù)。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释(shì)】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾(bīn)语前置句复代指(zhǐ)宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构助词(cí),相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

   8、结构(gòu)助词,用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间,2022年中本贯通上海有哪些学校,中本贯通上海有哪些学校分数起取消句子独立(lì)性(xìng)的(de)作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 2022年中本贯通上海有哪些学校,中本贯通上海有哪些学校分数

评论

5+2=