四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派的。关于四大(dà)哲学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些人(rén)，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大(dà)哲学流派，哲学的四(sì)大派别等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思(sī)

　　四大(dà)哲学流派意思(sī)如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思(sī)主义哲(zhé)学的伟大(dà)之处是它的辩(biàn)证(zhèng)思维方式和实践的观点。全(quán)面辩(biàn)证(zhèng)的思维，可以避免片面和偏激。生(shēng)活实践的观点(diǎn)使哲学具有(yǒu)活力。马克思指出了当代哲学(xué)发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义(yì)哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它(tā)主张，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成为(wèi)脱离(lí)人的现(xiàn)实生活和(hé)实践经验的抽象(xiàng)理(lǐ)论。哲学(xué)和(hé)一(yī)切好(hǎo)的文化要重(zhòng)视人，尊重(zhòng)人，维护(hù)人的权利(lì)。它(tā)反对束缚人的(de)文化，维(wéi)护人的真实存在，主(zhǔ)张充分发(fā)挥(huī)人的生命力(lì)和创造力(lì)。这种人道(dào)主义(yì)的价值观非常(cháng)重要。人本主义哲学(xué)对(duì)人的(de)非理性的(de)研究，意义重大，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在(zài)理论的结构、逻辑(jí)和(hé)语言的研究上(shàng)，取得(dé)了重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的新(xīn)领域。它(tā)要求哲学(xué)思维严(yán)谨(jǐn)、科学，要(yào)求哲(zhé)学语言(yán)准确(què)、规(guī)范(fàn)。它(tā)重视哲学理论的逻(luó)辑分析(xī)和(hé)语言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学(xué)重视实践，强调人应由观察者，变(biàn)为参与者。它强调世(shì)界的多样性、多元性，容纳一切(qiè)思(sī)想，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在认识世界时，要站在不同(tóng)的视(shì)角、不(bù)同(tóng)的角(jiǎo)度(dù)去观(guān)察。

四大哲学(xué)流(liú)派有哪些

　　是四(sì)大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派(pà吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗i)。犬儒主义学(xué)派，普遍(biàn)认(rèn)为是苏(sū)格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立的，另一(yī)人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为住在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪异行为(wèi)而成为更有(yǒu)名的(de)犬儒(rú)主义(yì)者。犬儒学(xué)派的主(zhǔ)要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益而追求(qiú)唯一值得拥有(yǒu)的(de)善(shàn)。柏拉图学派，代(dài)表(biǎo)人物是(shì)柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯心主义哲学(xué)流派。开(kāi)创(chuàng)者是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派认(rèn)为(wèi)并宣扬(yáng)人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一大进步(bù)，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福。但(dàn)他们(men)所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是排除(chú)情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派是(shì)指(zhǐ)马克(kè)思主义(yì)哲学产生(shēng)以后西方流行(xíng)的各种(zhǒng)哲学(xué)派别，是近代西(xī)方(fāng)哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方流行(xíng)的哲学流派(pài)虽形形色色，但大致分属科学(xué)主义（实(shí)证主义）与人(rén)本(běn)主义(yì)（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的(de)经验(yàn)主(zhǔ)义，强调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代(dài)，第一(yī)代是孔德的实证主义；流(liú)行(xíng)于十九世纪下半期和二十(shí)世纪初的马赫主义是(shì)孔德实证主义的后(hòu)裔，是(shì)现(xiàn)代(dài)科学主义哲(zhé)学思(sī)潮的第二代；实用(yòng)主义与实证主义有理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义则是(shì)马赫(hè)主(zhǔ)义的直接后裔，是实证主义(yì)的第三代；从二十世纪五十年代到(dào)六十年(nián)代，一度代替逻辑实证主义而(ér)兴(xīng)起的是波普(pǔ)尔的批判理性主义；自(zì)二十世纪(jì)六十年(nián)代以后，波(bō)普尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代(dài)之而兴的(de)是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主(zhǔ)义或科学(xué)哲学的历史(shǐ)学派。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代表人(rén)物为前苏格拉底(dǐ)哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首(shǒu)次(cì)提出的。

　　唯我论认为(wèi)一(yī)个人只(zhǐ)能知(zhī)道自己的存(cún)在，而头脑之外的任何东(dōng)西，都(dōu)不(bù)可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强(qiáng)调主观现实，即使(shǐ)外(wài)部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对(duì)它有所了解(jiě)，关(guān)于它知(zhī)识也无法(fǎ)与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一个人来说是(shì)真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义(yì)和(hé)唯物主义(yì)联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论认(rèn)为每一(yī)个事件，包括人类的认知和(hé)行为、决定(dìng)和行动，都是由一系列不间(jiān)断的先前事件决(jué)定。

　　决(jué)定论有(yǒu)多种形式，例(lì)如神学决定论，基因决定论，环境(jìng)决定(dìng)论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定(dìng)论认为一切都是由某种力量控制决定的，人类没有自由(yóu)意志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者不(bù)满意(yì)总比猪满意(yì)好，苏格拉底不(bù)满(mǎn)意总(zǒng)比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲(zhé)学家(jiā)约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著作(zuò)《功利(lì)主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义(yì)是一(yī)种(zhǒng)伦理(lǐ)学说，功利主义认(rèn)为一种行为的道德(dé)价(jià)值(zhí)取决于对整体的贡献(xiàn)，即为(wèi)了大(dà)多数人的幸福。

　　它(tā)强(qiáng)调结果，即意味(wèi)着某(mǒu)种行为的道德价值完全取(qǔ)决于这种行(xíng)为的结果(guǒ)。

　　也就(jiù)是目的证(zhèng)明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁提出(chū)了善(shàn)的理论(lùn)，他宣称善是(shì)给大多(duō)数人(rén)带来最(zuì)大幸(xìng)福的(de)东西。

古(gǔ)希腊早期自(zì)然(rán)哲学四(sì)大学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣扬无神(shén)论，认为人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人(rén)类(lèi)思想史上(shàng)的(de)一吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗大(dà)进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决(jué)非肉(ròu)欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的(de)心灵宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而又节(jié)制(zhì)，目(mù)的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对(duì)一(yī)个(gè)人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客(kè)观性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑的(de)判断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊(là)罗马以来(lái)关于艺术(shù)具有教育(yù)作用、净化作(zuò)用的观(guān)点，认为音乐不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物的(de)发展变(biàn)化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神(shén)性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中(zhōng)的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛(gé)派强调顺从天命(mìng)，要(yào)安于自己在社(shè)会中所(suǒ)处的地位(wèi)，要(yào)恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破(pò)了希(xī)腊(là)人和野蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一(yī)个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人(rén)们(men)的苦痛(tòng)分两种，一种源自(zì)物质(zhì)，另外(wài)一种是精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子(zi)女(nǚ)与(yǔ)父母关系的(de)确立，丈夫和(hé)妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对(duì)性是(shì)一(yī)切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会(huì)的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代(dài)对(duì)道(dào)德的思(sī)考始于公(gōng)元前6世纪的第一批(pī)古希腊思想家，终于(yú)一(yī)千年之(zhī)后的基(jī)督(dū)教(jiào)思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包(bāo)括德谟克利特和智者学派的思想，提出自然与法律的(de)吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗对立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的思(sī)想(xiǎng)丰富多姿，独立于(yú)苏(sū)格拉底派而存在（事实(shí)上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却很不恰当(dāng)地(dì)被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联(lián)系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而亚(yà)里(lǐ)士多德则在柏拉图学园学习(xí)了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派和怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学派(pài)的思想(xiǎng)之所以留存久远，与(yǔ)后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞(sāi)内卡(kǎ)和(hé)马克·奥(ào)勒留(liú)在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学(xué)派(pài)的六个世纪之后编撰(zhuàn)的(de)。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯(sī)多葛学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料(liào)：中国社(shè)会科学网-古希腊人如何回答我(wǒ)们的道德困境

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