都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别(bié)是(shì)都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别(bié)

　　外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)葫芦水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动(dòng)听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并(bìng)家介(jiè)绍新疆的十大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝(sī)弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度(dù)音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个(gè)半球形的(de)共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所(suǒ)以大(dà)多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙(miào)的气(qì)韵，更有美观大(dà)方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大(dà)方，且(qiě)极具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的(de).都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经(jīng)过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来(lái)的琴音(yīn)声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐(lè)《十二(èr)木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最(zuì)多的古老(lǎo)民间(jiān)弹拨(bō)乐器，史籍中称七十(shí)二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发(fā)出的(de)声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但(dàn)比(bǐ)古筝的音(yīn)色更明亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等(děng)地，所以又名(míng)多朗语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么(lǎng)艾(ài)捷克，是(shì)新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于南疆一带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十(shí)四(sì)、十五世纪，维吾尔(ěr)族民(mín)间(jiān)就(jiù)有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布(bù)全(quán)疆各地，并成为维吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦耳(ěr)的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过(guò)不断(duàn)发(fā)展改(gǎi)进(jìn)，不但丰富了(le)演奏(zòu)技(jì)巧，而(ér)且提高(gāo)了表(biǎo)现力，现(xiàn)已成为一件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队(duì)合(hé)奏(zòu)或戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人(rén)民最(zuì)喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围(wéi)装有许多(duō)小铁环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮(pí)、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音力(lì)度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，在(zài)乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的声音力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以(yǐ)起(qǐ)到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳(nà)格(gé)拉(lā)鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像一个花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为(wèi)一套，每(měi)套分大中小三(sān)组(zǔ)，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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