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while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗

while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么词性是助(zhù)词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取消句子的独(dú)立性;“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性以及无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)用法?,无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么(me)意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性,无(wú)丝竹之乱耳中(zhōng)的之(zhī),无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí):

无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性

  助词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子的独(dú)立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳(ěr)。

  出(chū)自刘禹(yǔ)锡的(de)《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十(shí)一字,作(zuò)者借(jiè)赞美(měi)陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安贫乐道,不与世俗同流(liú)合污(wū)的意趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名。

  例句:山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为动词,显出有灵(líng)气。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方(fāng)位名词作(zuò)动词(cí),蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室(shì)铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体(tǐ);

  今常(cháng)用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德(dé)高尚;

  今义(yì)为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟(sè)箫笛(dí)等管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐(lè)器的声(shēng)音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调:弹奏(zòu);

  今(jīn)义(yì)为:调解)

之有什么(me)意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示(shì)代词(cí),相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以(yǐ)负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山(shān)游(yóu)生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉(hàn)书(shū)?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间,表示修(xiū)饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句(jù)子(zi)独(dú)立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容词)和补(bǔ)语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说(shuō)》:“未若复(fù)吾(wú)赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词(cí)后(hòu),补足音节,没有实义。

  《赤壁之(zhī)战(zhàn)》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的(de)修饰(shì)语之间,表示对方位、时(shí)间、范(fàn)围等的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作代词,分(fēn)几种情况: (一)可以代(dài)人(rén)、代(dài)物、代事。

  代人多是(shì)第三(sān)人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例(lì)如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人(rén),作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁(suì)宾语。

  ) (二(èr))指示代(dài)词(cí),表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常(cháng)作复指性(xìng)定(dìng)语(yǔ)。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用(yòng)作(zuò)助词,也(yě)分几(jǐ)种情况: (一)结构助词,定语的标(biāo)志。

  用在(zài)定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心语(名词)之(zhī)间(jiān),可译(yì)"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之(zhī)众(zhòng)与中(zhōng)国抗(kàng)衡。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 道(dào)之(zhī)所存,师之所(suǒ)存也(《师说(shuō)》) (二(èr))结构助词(cí),补语的标志。

  用(yòng)在(zài)中(zhōng)心语(动词、形容词)和(hé)补语之间(jiān),可译为"得"。

  如(rú): 古(gǔ)人之(zhī)观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其(qí)求思(sī)之深而无不在(zài)也。

  (《游(yóu)褒禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾语前置的(de)标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在(zài)被提前的宾语之(zhī)后,动词谓(wèi)语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何(hé)罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短(duǎn)语在句中(zhōng)作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一个分句时(shí),"之(zhī)"用在(zài)主语和谓语之间(jiān),起取消句子(zi)独立(lì)性的作用,可不译(yì)。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑(huò)也难(nán)矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之(zhī)有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或(huò)某些动词的末尾,或用在(zài)三个字(zì)之间,使之(zhī)凑(còu)成四个字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译时(shí)应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于(yú)百万(wàn)之师(shī)。

  (《毛(máo)遂(suì)自荐》)

3. 在文(wén)言文(wén)中之有哪些意思(sī)

   之

   while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗一、代词(cí)

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦(yì)毙(bì)之。

  (《狼(láng)》)

   ③子(zi)曰:默而识之物(wù)销,学而不厌,诲(huì)人(rén)不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗:“汝复(fù)谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君(jūn)之力(lì),曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人(rén)之(zhī)心(xīn)。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而(ér)制秦,尚(shàng)何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝(cháng)君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于(yú)渤(bó)海之尾(wěi)。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之行(xíng),若出其(qí)中(zhōng)。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ④顷(qǐng)之(zhī),贼二十余骑四(sì)面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《墨(mò)子.公输(shū)》)

4. 文(wén)言文(wén)中之有几种意思

   一、作助(zhù)词(cí)用。

   主要用法(fǎ)有(yǒu)四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相(xiāng)当(dāng)于现代(dài)汉(hàn)语“的”,放在定语(yǔ)和中(zhōng)心语之(zhī)间,作(zuò)定(dìng)语的标志。

   其格式为(wèi):定语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时(shí)有(yǒu)物外之趣(qù)。

   (沈复《幼(yòu)时记趣(qù)》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的东(dōng)北(běi)角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木(mù)的花。

   ④览物之(zhī)情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记(jì)》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性(xìng),使原来(lái)的主谓句成为句子(zi)成分(fēn)或(huò)复句的成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为(wèi):主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独(dú)爱莲(lián)花的从淤泥中长出而(ér)不受到沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓(wèi)菊,花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是花是(shì)的隐士(shì)。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理想实施的时(shí)候。

   3、用在(zài)不(bù)及(jí)物动词、形容词或时间副词后起协(xié)调(diào)音节、舒(shū)缓语气作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝(míng),意暇(xiá)甚(shèn)。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现(xiàn)在疑问句(jù)中,疑问代词(cí)作宾语时(shí),放在(zài)动词谓语前。

   其格式(shì)为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简(jiǎn)陋(lòu)的(de)呢?“ ②宋何(hé)罪之有(yǒu)?(墨子《公(gōng)输》)译:宋(sòng)国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动词(cí)“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾(bīn)标(biāo)志,无(wú)实在意义。

   按现代(dài)汉(hàn)语的说法,“何陋之(zhī)有?”即为(wèi)“有(yǒu)何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了强调定语,常把定语放在(zài)中(zhōng)心语的后面。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩(hán)愈《马说(while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗shuō)》)译(yì):日行千里的马,一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代(dài)词用(yòng): 1、人称代词,相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔(yú)人详尽地回答了他们(men)。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子(zi)《得道多(duō)助,失道(dào)寡助》)译(yì):亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译(yì):所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又(yòu)数(shù)刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶做(zuò)成(chéng)的船篷覆(fù)盖在上面。

  之:代(dài)指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代(dài)词,相当于现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:听说(shuō)了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事(shì)。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公(gōng)移(yí)山》)译(yì):还不(bù)能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停止耕作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜(dù)少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任(rèn)。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家(jiā)》)译(yì):到驻地旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文(wén)中有哪些意思

   "之"字在文言文(wén)中有到、去、的意(yì)思(sī),词(cí)性不同(tóng)意思(sī)不同。

   "之"字(zì)在(zài)文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用(yòng)在动词的(de)后面,“之(zhī)”的(de)用法为(wèi)代(dài)词(cí)。

  可以代(dài)人(rén)、代(dài)物(wù)、代事。

  代人多(duō)是第三人称,译(yì)为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词(cí)用

   (1)吾欲(yù)之南海(hǎi),何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧(sēng)》)“之”是到,去(qù)的(de)

   (2)送(sòng)孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到(dào),去的

   “之(zhī)”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之”的(de)后面一般(bān)会跟(gēn)一个地点名词,前(qián)面有人名或人称代词,整(zhěng)个句子合起来(lái)应为“某人(rén)去(qù)某地(dì)”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解。

   见藐小之物必(bì)细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河(hé)之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的标志。

  当(dāng)“之(zhī)”后面的一(yī)个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公(gōng)不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结(jié)构(gòu)助词(cí)。

  当“之”用在一个名(míng)词或代词(主语)和一个(gè)动词或(huò)形(xíng)容词(谓(wèi)语)之(zhī)间时,起取消句子(zi)独立性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词(cí)。

  用在(zài)形容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节(jié)的作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人(rén)称代词(cí),译为“他”(他们)、“它(tā)”(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   3、指(zhǐ)示代(dài)词,这。

   4、活用为第一人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前置句(jù)复代指宾(bīn)语(yǔ),用于动(dòng)词之(zhī)后。

   6、结构助词(cí),相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性(xìng)的(de)作用。

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