抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在(zài)哪(nǎ)是概念(niàn)不同(tóng)：抽象派是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念(niàn)；意象(xiàng)派是要(yào)求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在诗行中的。

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抽象派和意象派的(de)区(qū)别(bié)是(shì)什(shén)么，抽象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区别在(zài)哪

　　意象派(pài)是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意象形(xíng)象地(dì)展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的思想感(gǎn)情溶(róng)化(huà)在诗(shī)行(xíng)中。

　　代(dài)表画家不(bù)同(tóng)：抽象派(pài)代表画家有康定斯基(jī)，抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画(huà)家、蒙德里安，几何(hé)抽象派代表画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派代表画(huà)家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派(pài)和意象派什(shén)么区别

　　意象派是20世纪(jì)初最早(zǎo)出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成(chéng)于(yú)英国，后传入(rù)美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞(páng)德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初是对当时诗坛文(wén)风的(de)一种反拨。

　　首(shǒu)先(xiān)，在19世纪后期英国(guó)文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一(yī)体，形成新(xīn)浪(làng)漫主义。

　　意象派(pài)是在其基础(chǔ)上演(yǎn)变而成(chéng)的(de)。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只是“对济(jì)慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出(chū)“反(fǎn)常规”“革(gé)新”地(dì)进行诗歌创作的(de)主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这是自(zì)叔本华以来非(fēi)理性主(zhǔ)义哲学(xué)思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休(xiū)姆就直(zhí)接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主(zhǔ)义、生命哲(zhé)学全盘为意象(xiàng)派(pài)所接(jiē)受(shòu)，成为(wèi)其(qí)主要的(de)理论睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别(bié)强调意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为(wèi)意象派开创了新诗创(chuàng)作新(xīn)路，尤其(qí)是诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多(duō)经历(lì)了(le)象征(zhēng)诗(shī)歌创(chuàng)作，所以理(lǐ)论界(jiè)也有人将意象派看做象征主义的分(fēn)支，实际上(shàng)意象(xiàng)派和象征主义(yì)诗歌有极(jí)大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形(xíng)式去寻找意(yì)象背后的隐(yǐn)喻(yù)暗示(shì)和象(xiàng)征意义，不满足于去寻找(zhǎo)表象(xiàng)与思想(xiǎng)之间的神秘关(guān)系，而要(yào)让诗意在表(biǎo)象的描述中(zhōng)，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不(bù)加(jiā)说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有(yǒu)一个意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象，两(liǎng)者都(dōu)以意(yì)象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为一种有待翻译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征(zhēng)符号走向实(shí)在世界”，把重点放在诗的(de)意象本(běn)身，即具象性(xìng)上。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思想融合在意象中，一瞬(shùn)间中不假(jiǎ)思(sī)索、自然而(ér)然(rán)地(dì)体现(xiàn)出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在形式看(kàn)，意(yì)象派受(shòu)日本俳句(jù)和中(zhōng)国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌(gē)革新(xīn)，首先是从模仿学习日(rì)本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的(de)清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗教(jiào)的空静哲理，此地有声胜无声(shēng)，声(shēng)响冲(chōng)破了(le)以(yǐ)前的凝固(gù)、寂(jì)静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗(shī)歌内(nèi)涵的直觉(jué)读解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日(rì)本古典(diǎn)俳句的最后一毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗位诗人小林一茶(chá)，从小失去(qù)父母，四处流浪(làng)，他的(de)诗歌具(jù)有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝(sī)自(zì)嘲(cháo)成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中(zhōng)“到(dào)我这(zhè)里来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪(zhǎo)的(de)鹰，会自(zì)己觅食，也(yě)不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不(bù)到人世(shì)温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体现了(le)出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没(méi)理性的(de)，而(ér)陶渊明的超脱是痛(tòng)苦(kǔ)的，见南(nán)山后回来也未(wèi)必(bì)超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山(shān)来嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现日(rì)本(běn)俳(pái)句源(yuán)于(yú)中国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润(rùn)在(zài)意象(xiàng)之中(zhōng)，是纯粹的(de)意象组合，如(rú)柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风(fēng)瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳西(xī)下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销(xiāo)伏幅挂(guà)于眼前的图画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的(de)这种表(biǎo)现意象而不加评价的诗(shī)风，正与意象派主张(zhāng)相吻合(hé)。

　　庞德从(cóng)汉语文(wén)学(xué)的描(miáo)写性特征中，看到了一种(zhǒng)语言(yán)与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字(zì)的魔力(lì)崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以示某(mǒu)种(zhǒng)神秘(mì)意(yì)蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意(yì)象(xiàng)，提出英文诗创作(zuò)中也应(yīng)该力图将全诗浸润在(zài)意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的(de)鲜(xiān)明(míng)的艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗(shī)歌直接呈现能传达情意(yì)的意象，以雕塑和(hé)绘画的(de)手法表现意象，反对(duì)音乐性和神(shén)秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德(dé)概(gài)括意象(xiàng)诗的定义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈(chéng)现出的(de)理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国(guó)著名的(de)仅有一个(gè)字的(de)现代小(xiǎo)诗《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到(dào)生(shēng)活(huó)的全(quán)部内涵(hán)。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者(zhě)，/划(huà)满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨钝了的(de)表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中(zhōng)，瞬间(jiān)传递(dì)出(chū)只可意会、不能(néng)言传的诗人对(duì)人到中年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的构成方式主要有：1 意象层递：按照事(shì)物发展的客观规律，有条理，有层次地组合(hé)意象。

　　如(rú)中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍(cāng)苍、野茫(máng)茫(máng)，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空(kōng)到(dào)大地，意(yì)象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你(nǐ)们这(zhè)派头(tóu)十足的一代，/你们这极不(bù)自然的(de)一派，/我见过渔民(mín)在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢(tà)的家(jiā)属(shǔ)一(yī)起，/我见过他(tā)们微笑时露出满口(kǒu)牙(yá)，/听过(guò)他们不(bù)文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压(yā)根儿(ér)没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自(zì)由的，鱼在(zài)水中(zhōng)自(zì)由遨游，无(wú)拘无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的(de)渔民次于鱼(yú)，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人(rén)一起(qǐ)，不文雅地大笑(xiào)；看(kàn)着自(zì)由生活的渔民的我又(yòu)等而次之，然(rán)而我却能看穿你们这(zhè)“派(pài)头十足(zú)的一代”“极不自然(rán)的一派(pài)”。

　　诗人(rén)在层次(cì)分明的(de)对比中，对那些(xiē)自(zì)诩为高贵(guì)典(diǎn)雅、派头十足然而(ér)却是矫(jiǎo)揉(róu)造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗人应当像(xiàng)在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧(jiù)律而(ér)自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象(xiàng)与意象之间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静(jìng)的码(mǎ)头之上，/半(bàn)夜时(shí)分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后(hòu)忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮与被(bèi)孩子遗弃的气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征(zhēng)现代人和现代生活(huó)，与(yǔ)带有修饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后，及其(qí)月(yuè)亮被(bèi)缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚(xī)落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落(luò)孤寂的情感(gǎn)油然(rán)而生(shēng)。

　　再如庞(páng)德(dé)写(xiě)给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的(de)双手(shǒu)，/树液(yè)升上(shàng)我的(de)双(shuāng)臂。

　　/树生长(zhǎng)在(zài)我的胸中往下长，/树(shù)枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看(kàn)来这全是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少(shǎo)女和爱情的象征，像青苔(tái)紫(zǐ)罗兰一样青(qīng)春美丽(lì)，像绿树一样充满生(shēng)机，这(zhè)一(yī)切滋润着“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者(zhě)看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们体味到(dào)了(le)紫罗兰般少(shǎo)女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同(tóng)时(shí)间，空间的两个可见意(yì)象并列在一起，借以启发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个可见意象(xiàng)的组(zǔ)合(hé)，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的(de)联合使人获得了一个(gè)与两者都不(bù)同的(de)意(yì)象。

　　”不(bù)同(tóng)意象(xiàng)并置(zhì)，所引发的情感情(qíng)绪已脱离了其中的某一意(yì)象含义，而(ér)具有一(yī)种全新(xīn)的(de)感受。

　　如(rú)中国诗“无边(biān)落木萧萧下(xià)，不尽(jǐn)长(zhǎng)江(jiāng)滚滚(gǔn)来”，落叶(yè)与江(jiāng)水的(de)意象已经转(zhuǎn)化为除旧(jiù)布新走向未来的(de)含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹(jì)板(bǎn)桥(qiáo)霜”是表(biǎo)现孤独的游(yóu)子远(yuǎn)行他(tā)乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车(chē)站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有(yǒu)两个(gè)意象，人群中的(de)脸和(hé)黑(hēi)色枝(zhī)条上的花(huā)瓣并置(zhì)在(zài)一(yī)起(qǐ)，这完全是在匆忙的(de)行(xíng)走的(de)人群中获得的(de)瞬间意象，写出了诗人一(yī)瞬间(jiān)的视觉(jué)印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立(lì)其间，过往(wǎng)的(de)行人迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整个气(qì)氛阴森潮(cháo)湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白美丽(lì)的面孔时隐时(shí)现，打破了(le)这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受(shòu)到一些(xiē)活力。

　　两个(gè)并置的(de)意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新对比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁(fán)忙庸碌的(de)生活，给(gěi)人(rén)以一种挤压(yā)感，描(miáo)绘出(chū)现(xiàn)代人内(nèi)心(xīn)的焦(jiāo)虑不(bù)安、紧(jǐn)毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗张动(dòng)荡、繁忙(máng)而又单调(diào)的生(shēng)活现实(shí)，同时又展示(shì)了心灵对自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言(yán)简洁明(míng)了(le)，不用没有(yǒu)意义的(de)形(xíng)容词(cí)、修饰(shì)语，去掉装饰(shì)性的(de)花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之(zhī)间具(jù)有跳跃性(xìng)。

　　如庞(páng)德翻(fān)译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其(qí)中虽不(bù)免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗(shī)人威(wēi)廉斯的(de)《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车(chē)/被雨(yǔ)淋得(dé)晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通人(rén)对(duì)中产阶级生活的向往一目了然(rán)地(dì)传达了出(chū)来，以至诗歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意象组合(hé)的内在韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将意象与(yǔ)所蕴(yùn)含的(de)思(sī)想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写诗，反对按固定音步写诗，认(rèn)为均匀(yún)的格(gé)律诗是等时性的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗(shī)通过汉(hàn)学(xué)家(jiā)逐字注释稿翻译，也(yě)就成了自(zì)由体诗。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐(lè)性要自然(rán)，要(yào)注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中(zhōng)起了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观(guān)意(yì)象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可(kě)分为两种创作(zuò)倾向(xiàng)：其(qí)一(yī)为静态意(yì)象派，以艾(ài)米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派风格(gé)，创作(zuò)了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而(ér)在(zài)莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶(yè)，/轻轻地落(luò)在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的(de)风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞(páng)德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立(lì)的“漩(xuán)涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动(dòng)感和活(huó)力，认为(wèi)：“意象不(bù)是观点(diǎn)，而是放亮的一个节或一(yī)个团(tuán)，它是(shì)我能够而且可能必(bì)须称(chēng)之为漩涡的东西，通过(guò)它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向(xiàng)的流动性，创作上追求(qiú)多(duō)意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和艺(yì)术风格虽然(rán)各(gè)有差异，但他们(men)在(zài)创(chuàng)作上却形(xíng)成了某些(xiē)一(yī)致的倾(qīng)向。

　　无(wú)论是庞德、艾米(mǐ)，还(hái)是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表(biǎo)现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多(duō)种事物(wù)抽(chōu)出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而成一个新的概(gài)念，此(cǐ)一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪(jì)想脱(tuō)离「模(mó)仿自然」的绘(huì)画(huà)风(fēng)格而言，包含多种流派，并非某一个派(pài)别的名称：它的形成是经(jīng)过长期(qī)持续演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的(de)传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为(wèi)二十世纪最(zuì)流(liú)行、最具特色的艺术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想象力为创作的出发点(diǎn)，排(pái)斥任何(hé)具(jù)有象(xiàng)征(zhēng)性、文学性、说明性(xìng)的表现手法，仅将造形和色(sè)彩加(jiā)以综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽(chōu)象绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有(yǒu)类(lèi)似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽(chōu)象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论为出发点，经立(lì)体主义、构成主义、新造形主义....，而(ér)发(fā)展出来(lái)。

　　其特(tè)色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象﹝或(huò)称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更的艺术理念为出发(fā)点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展(zhǎn)出来(lái)，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画(huà)派(pài)可以(yǐ)康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是(shì)德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱(lái)茵河西发里(lǐ)亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派代表画(huà)家，在平面上把横(héng)线和竖(shù)线加(jiā)以结合，形(xíng)成(chéng)直(zhí)角或长方形，并在(zài)其中安(ān)排红、黄(huáng)、蓝三原色，但(dàn)有时也用(yòng)灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代表作《黄与蓝(lán)的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也是(shì)几何抽象派画家(jiā)，代表作(zuò)《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和(hé)谐(xié)造成(chéng)独特的几何风格(gé)，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家(jiā)画廊(láng)）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作了许多含有哲理性和富稚(zhì)拙趣(qù)味的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水彩，纸裱在(zài)卡纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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