日本(běn)四世纪(jì)贵族大(dà)墓挖出“蛇(shé)剑”和(hé)“盾(dùn)镜(jìng)”本文(wén)作(zuò)者(zhě) 倪(ní)方六(liù)最近，日(rì)本(běn)网友(yǒu)热议日本国一起(qǐ)重大的考古(gǔ)发现。去年，从奈良市西(xī)部最大的(de)圆(yuán)形墓——富(fù)雄丸(wán)山古墓区域，挖出了两件特别的随葬品——铁质(zhì)“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本媒体报道(dào)盾镜和(hé)蛇(shé)剑的(de)发现青铜镜(jìng)与(yǔ)铁剑，在日(rì)本(běn)古墓(mù)葬中(zhōng)已出土(tǔ)很多(duō)，但这两(liǎng)件东西真的不一般，被日本专家视为(wèi)“国宝”，引起轰动，大小媒体竞相报道。大家(jiā)常(cháng)见(jiàn)的(de)镜子(zi)是圆(yuán)形(xíng)或方形的，这件(jiàn)青铜镜外形却像古代士兵作战用盾(dùn)牌，长(zhǎng)64厘米(mǐ)，最宽(kuān)处约(yuē)30厘米，上(shàng)面还有精美的纹饰。日本考古专(zhuān)家(jiā)从来(lái)没有见过这种形(xíng)状(zhuàng)的青铜镜。

盾镜（局部(bù)）

盾镜(jìng)原物当初出土时，考古人(rén)员以为是“青铜板”，小心翼翼地把它翻过来，才发现特(tè)别，并不是镜子，经实验室检(jiǎn)测，一面竟然曾被抛(pāo)光，与常规镜子(zi)一(yī)样，另一面有供支撑或穿(chuān)绳子(zi)的突起柱孔，最后确定是青铜(tóng)镜。因形状似盾牌，镜(jìng)身有鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹和三重圆形纹，遂定(dìng)名为(wèi)“鼍龙(lóng)纹盾形铜镜”，简称“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出(chū)土现场再说铁剑，更是罕见，长达2.3米，有(yǒu)别(bié)于传统的剑身，弯弯(wān)曲(qū)曲的，如蛇行状，故称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日本迄今已发(fā)现(xiàn)80多(duō)把(bǎ)“蛇(shé)剑(jiàn)”，但这把(bǎ)蛇剑出现(xiàn)在1600年(nián)前(qián)的古(gǔ)墓中，不只在日本，在东亚也是同期最古老(lǎo)的一(yī)把。1600年前，日本(běn)连本国文字都(dōu)没有，即使有文字也是中(zhōng)国传(chuán)过去的汉字。所以，有(yǒu)中国网友听说后马上产生联(lián)想：“会(huì)不(bù)会是中(zhōng)国的？”，怀疑当年日本并没有(yǒu)这么(me)高(gāo)的工艺铸造水平。

蛇(shé)剑出土现(xiàn)场日本专家(jiā)对盾镜和(hé)蛇剑(jiàn)的出土，也相(xiāng)当意外(wài)，惊喜之中(zhōng)不乏(fá)疑惑(huò)。这面盾镜系(xì)铸造工艺，使用(yòng)一种特制的模具。有(yǒu)日本专家面对本国媒体采访(fǎng)时(shí)坦言， “老实说，我(wǒ)很惊讶，大(dà)约1600年前，我们(men)是否有技术(shù)来塑造这种(zhǒng)精致(zhì)的图案。”

蛇剑的铸造难度更(gèng)大，是用热铁敲击和锻造出来的，要(yào)制作这(zhè)么长的剑，就必须有相当大的炉子，还需(xū)要大量的铁原料，和先进技术与制作工艺。当年的日本可以做到吗？

蛇剑出土现场当然日本(běn)专家在(zài)疑惑之余也不忘(wàng)赞美，称蛇剑 “是当时(shí)铁匠技术的杰作”。进一(yī)步分析(xī)，还有一种可能(néng)，日本拥(yōng)有这(zhè)么高的铸造能力和(hé)工艺水平，应该是“渡来人”带来的。渡来人，是(shì)日本人类学家对(duì)从中国(guó)大陆或朝鲜(xiān)半(bàn)岛渡海到日本之群体的称(chēng)呼(hū)。1600年前正是大(dà)量(liàng)渡来人或其(qí)后裔出(chū)现在日(rì)本的时候，渡来人不只带来的先(xiān)进的(de)农耕(gēng)文(wén)明，比如中国长江流域的水稻(dào)栽(zāi)种技(jì)术，也带来了(le)葬俗(sú)，中(zhōng)国中原普遍可见的大坟头——陵墓(mù)文化也流(liú)行于日(rì)本洲岛，出现了有大量堆(duī)积(jī)封土的坟墓，日本历史学(xué)家形(xíng)象地定义这一(yī)时期为(wèi)“古坟(fén)时(shí)代”。

蛇(shé)剑和(hé)盾镜发(fā)现地剖面图富雄丸山古(gǔ)墓建(jiàn)造于四(sì)世纪后半叶，这时期(qī)日本洲岛上最大(dà)的(de)国家叫邪马(mǎ)台(tái)国。主流观点(diǎn)认为，邪马台是现代日本的起源(yuán)国，出现于公元(yuán)二世纪末(mò)至三世纪(jì)初，四世纪是其重(zhòng)要发(fā)展时期。但(dàn)令日本专家困惑(huò)的是(shì)，在这么(me)一(yī)个重要发展时期却不见(jiàn)文字记载(zài)，成了历(lì)史空白，非常(cháng)蹊跷。作(zuò)为日本史研究资料库的(de)中国史书上，也不见记载，日本学者称之为“神秘的(de)四世纪”，或“空白的四世纪”。

文物出土地位置(zhì)示意图顺便(biàn)说(shuō)一下，日本历史学(xué)界(jiè)有(yǒu)一默认的(de)共识，要研究日(rì)本(běn)史，特别是早期(qī)日(rì)本史要从中国历(lì)史书(shū)中寻(xún)找材(cái)料，现代日本国家的(de)起源信史(shǐ)也只有中(zhōng)国史(shǐ)书(shū)中有。正因为这样，古今日本(běn)历史学者都识汉字，懂汉语，能读中国古书，有的甚至比(bǐ)中国学者(zhě)还精通。《三(sān)国志·魏书(shū)·东(dōng)夷传》提到了(le)倭人建立的(de)“邪(xié)马台国”，并对该国情况作了交(jiāo)代，这是一个女王执政(zhèng)国(guó)，女(nǚ)王卑弥呼始向曹魏国进贡称臣(chén)，《三国志·魏书·少(shǎo)帝(dì)纪》记载， “（正始）四年(nián)十(shí)二月，倭国(guó)女王俾弥呼遣使奉献”，这样(yàng)的进贡，在曹魏时至少有(yǒu)四次。

新闻发布会(huì)展示蛇剑图片曹魏(wèi)也曾(céng)两次遣使至邪马台(tái)国，尊卑弥呼(hū)为(wèi)“亲魏倭王”，献以金印、紫绶。司马(mǎ)灭曹代魏建晋，邪马台国(guó)与中国仍有交流。《晋书(shū)·四夷列传·倭人》有 “泰(tài)始(shǐ)初，遣使重(zhòng)译(yì)入(rù)贡”一说， “泰始”是(shì)晋武帝司马(mǎ)炎第一(yī)个年号，也是西(xī)晋第一个年号(hào)。但后(hòu)来中国(guó)史书上却不见无(wú)邪马(mǎ)台国及(jí)女王的(de)记载，只(zhǐ)言片(piàn)语都没有，凭空消失一(yī)样(yàng)。

新闻发布会(huì)上展(zhǎn)示盾镜图片(piàn)在四世纪的古(gǔ)墓葬中出(chū)土(tǔ)蛇(shé)剑(jiàn)和盾镜，这是日本考古(gǔ)史上从来没有事，因为是“空白的四世纪”时期(qī)文物，自然显得相当珍贵(guì)，填补了日本四世纪的空白，对邪马台国和(hé)现代日本国的形成具有重(zhòng)大意义，日本学者因此称这一发现是“划时代的”。蛇(shé)剑和盾镜立马身份倍增(zēng)，成了日(rì)本的“国(guó)宝”，所(suǒ)以消(xiāo)息公开后在全日本引起轰动，大小媒体竞(jìng)相报道，并(bìng)不难理解。

盾镜(jìng)图案(àn)对(duì)比(bǐ)现在奈良市组织(zhī)各方面(miàn)专(zhuān)家，对这两件(jiàn)文(wén)物进行了考证和研(yán)究，希(xī)望(wàng)能发(fā)现隐藏在(zài)文物中(zhōng)的(de)历史(shǐ)密码。墓主(zhǔ)生前有不低的地(dì)位。较为贵重的随葬品一般放在棺(guān)材内，而这(zhè)两(liǎng)件(jiàn)东西发现的(de)地方也很奇特，摆放在(zài)棺材盖上。为什么会这样(yàng)？日本专家(jiā)推断(duàn)，蛇(shé)剑和盾镜(jìng)并(bìng)不是实用器，而是作为一种冥(míng)物随葬墓主的。

日本考(kǎo)古爱好者参观考古现场将这两件东(dōng)西(xī)放在棺(guān)材上面，用(yòng)意何在？应该是出(chū)于(yú)辟邪(xié)的考虑，也就是说，蛇剑和盾镜是辟邪物。剑和镜子过去在中国(guó)和日本民间，都(dōu)被认为有辟邪功能，在(zài)房间内(nèi)悬桃木(mù)剑，就是这意思(sī)，希望吓走鬼怪。而剑作为冷(lěng)兵器时代(dài)最常见的(de)主(zhǔ)力作战(zhàn)武器(qì)之一，还有护卫墓主的功能，象征武士，魍魉(liǎng)魑魅见了就会走(zǒu)开。

放置在(zài)棺(guān)木上的(de)蛇(shé)剑镜子则是古人(rén)离不(bù)了(le)的(de)生活用具，是整理(lǐ)仪容、化妆(zhuāng)修饰必备。镜子不(bù)只(zhǐ)可以照(zhào)脸，民去民间认为还可让鬼怪(guài)现原型，即所谓“照(zhào)妖”。这样分(fēn)析(xī)有(yǒu)道(dào)理，也较可信，日本古代非常迷信，至今日本人(rén)的(de)生活仍有很(hěn)多(duō)忌讳。当(dāng)年的邪马台国正是(shì)这(zhè)样！

富(fù)雄(xión青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克g)丸山古坟发掘现场从中国史(shǐ)书记载来看，邪(xié)马台国巫风盛行，女王(wáng)卑弥呼(hū)应该是最高级(jí)别(bié)的巫师，当(dāng)年邪马台国遣(qiǎn)使来中国，随(suí)船都(dōu)有(yǒu)巫(wū)师同(tóng)行(xíng)，还穿着丧服。关(guān)于(yú)“蛇剑(jiàn)”、“盾(dùn)镜”的更多考(kǎo)古发现，日(rì)本学者尚在研究之(zhī)中，应该会有更(gèng)多收获。

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