贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的意思是：贪：释义：欲求多(duō)、不知足(zú)的。

　　关于贪嗔痴慢疑(yí)什么意思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的对(duì)应一句以及(jí)贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么意(yì)思啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑是指什么(me)，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一(yī)句，贪嗔(chēn)痴慢疑分别(bié)代(dài)表(biǎo)什(shén)么灾难，贪嗔痴慢疑(yí)是(shì)什么意思怎(zěn)么读等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

贪嗔痴慢(màn)疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求多、不(bù)知(zhī)足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字》：“贪(tān)，欲(yù)物也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气(qì)；

　　二(èr)是指对人不满，怪罪，仇恨(hèn)心和愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪(guài)、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌(zhōu)，讲话没有逻辑，思维混(hùn)乱(luàn)。

　　引申义(yì)：不(bù)聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不(bù)止；

　　天真(zhēn)的昵称(chēng)；

　　佛教(jiào)语；

　　指(zhǐ)对某事或某人非常着迷；

　　对某些事物(wù)难以自拔无法自拔，同“瘾”字一(yī)样(yàng)。

　　拼(pīn)音(yīn)：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“痴(chī)，不慧也(yě)。

　　字(zì)俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白痴(chī)、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低(dī)；

　　走(zǒu)路做事(shì)费得时间长；

　　慢(màn)也可以解释为态度(dù)冷淡、没礼(lǐ)貌(mào)、不(bù)敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公(gōng)三十一年》：“我远而慢(màn)之(zhī)。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是(shì)迷惑，引申(shēn)为(wèi)疑(yí)问(wèn)、猜(cāi)疑、犹豫、估计(jì)、畏惧(jù)、类似(shì)、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉(hàn)书(shū)·范升传》：“愿陛(bì)下疑先(xiān)帝之所疑，信先帝之所信，以(yǐ)示反本，明(míng)不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句(jù)是什么(me)？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人造(zào)作恶业，像毒药会妨(fáng)碍(ài)人的(de)修行，故称为(wèi)五毒心。

　　清除五毒心是(shì)修行者的重要工作(zuò)，若五毒心不除而(ér)修(xiū)禅定，则终究是(shì)邪定(dìng)；修大(dà)神通或各(gè)种玄(xuán)妙大法，若(ruò)五(wǔ)毒(dú)心(xīn)尚存，则可能(néng)会变成魔通或各种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸，一个成(chéng)熟(shú)的人(rén)握住自己快乐的(de)钥匙，他不期待别悔纤春(chūn)人使(shǐ)他(tā)快(kuài)乐，反(fǎn)而能将快乐(lè)与幸福带给(gěi)别人。

　　世人的理解(jiě)：

　　其(qí)实普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适(shì)可而(ér)止，并非别人让(ràng)我们(men)饮(yǐn)多少我们就饮多少，都(dōu)会担心饮多(duō)了会醉，会失态，会(huì)干(gàn)傻事儿，这种能(néng)自我(wǒ)约(yuē)束的竖或行为，遵纪(jì)守(shǒu)法等等就是一种(zhǒng)持戒的表现。

　　因此学(xué)佛不能太(tài)刻板和迂腐，并非(fēi)是(shì)我们滴酒(jiǔ)不(bù)沾(zhān)就正(zhèng)确。

　　我们要以智慧心明白戒律产生的初(chū)衷和目的是(shì)什么(me)，戒律(lǜ)绝(jué)不是(shì)修行的目的，只是(shì)一种防患的(de)手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞才会(huì)有“补丁”，我相信释迦牟(móu)尼佛(fú)若是现(xiàn)在(zài)驻世的(de)话(huà)，订(dìng)制(zhì)的戒律肯定会(huì)根据具体情况(kuàng)的不同(tóng)而碧耐有所调整。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷