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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载(zài)，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹奏，此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨(jù)大的(de)工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的(de)突破(pò)。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常(cháng)年(nián)服侍(shì)那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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