赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也(yě)就(jiù)没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派(pài)，各自有各(gè)自的(de)方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电流(liú)给特(tè)定的(d台湾是省还是市 台湾是省会吗e)神经带(dài)动还未(wèi)完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过(guò)来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死(sǐ)他乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处(chù)理过(guò)的(de)内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不(bù)一(yī)样，那(nà)个(gè)时(shí)候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简化了程(chéng)序，把死人处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父(fù)母(mǔ)，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人(rén)认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去(qù)，又(yòu)能让(ràng)死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定(dìng)是(shì)在(zài)犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不(bù)大(dà)乐意做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确(què)的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有人居住(zhù)的地(dì)方(fāng)，有人意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上(shàng)吊、被雷劈(p台湾是省还是市 台湾是省会吗ī)死、被火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事(shì)这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不(bù)是什(shén)么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三(sān)个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就(jiù)需(xū)要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的(de)地点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试的人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异(yì)乡的(de)并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其(qí)他地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其(qí)他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的(de)地(dì)方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是不允许外来(lái)的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人(rén)们不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影(yǐng)响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也慢慢的(de)消失(shī)在(zài)了历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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