一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)是“一山放过一山拦(lán)”正确的句子是“一(yī)山放(fàng)出一山拦(lán)”，全诗内容是：莫(mò)言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢的。

　　关于一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全诗原版，一山放过一(yī)山拦全(quán)诗是什么诗以及一(yī)山放过一山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗拼音，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)是(shì)什么诗，一(yī)山放过一山拦(lán)全(quán)诗朗(lǎng)读，一(yī)山放过一(yī)山拦全诗(shī)书法(fǎ)等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全诗(shī)原版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗(shī)人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是(shì)把行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却(què)有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就(jiù)在于(yú)作者善于从日常(cháng)生活里人们习(xí)见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生动而(ér)又富于理趣的语言表现出来，能给人(rén)以(yǐ)某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)”，这是一个(gè)富于(yú)包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难(nán)，人(rén)们便(biàn)往往把下岭看得容(róng)易和(hé)轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针对这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对(duì)比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不(bù)说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两(liǎng)句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下(xià)山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的形容(róng)却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布(bù)置(zhì)了一个迷人(rén)阵，设(shè)置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景(jǐng)物(wù)描写(xiě)和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻(yù)，通过(guò)写山区行路的感受(shòu)，说明一个(gè)具有普遍(biàn)意义的(de)深(shēn)刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道(dào)路上(shàng)的(de)困难(nán)作好充分的估(gū)计，不要被一(yī)时(shí)的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运(yùn)副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在(zài)建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规(guī)得得向人(rén)啼”意思是正(zhèng)是路(lù)上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍(shào)熙二年(nián)事，当作(zuò)于(yú)绍(shào)熙三年春，诗人时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他外出(chū)途经(jīng)松源时，见(jiàn)群山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已(yǐ)，于是写下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二(裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思èr)十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历(lì)太常博士、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗(shī)

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山(shān)岭上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山(shān)，另(lìng)一(yī)座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得(dé)人们(men)下山时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环(huán)绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江(jiāng)西(xī)弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思