什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生存与发(fā)展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层(céng)递进又密切(qiè)相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的存在，更是(shì)一(yī)种精神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展还(hái)是实现自身发展方(fāng)面都居于核心地位(wèi)或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值(zhí)的统(tǒng)一(yī)、作为手(shǒu)段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生活、精神生(shēng)活(huó)乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因而也是(shì)改善(shàn)人的生活、提高人的(de)生活(huó)品(pǐn)质的(de)主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需(xū)要，更关心人精神(shén)文化层面的需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足人的(de)生存需要、享受需要(yào)，更着力于人(rén)的自我发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发(fā)展应当是(shì)自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各(gè)方面素质都得到(dào)较(jiào)好的发展或达(dá)到一(yī)定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文(wén)主义是以人(rén)为本位的(de)世界观，集(jí)中体现为(wèi)对人本身的(de)关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着眼于生(shēng)命关(guān)怀，着眼(yǎn)于人(rén)性(xìng)，注重人的(de)存在、人的(de)价值(zhí)、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同(tóng)于一(yī)般(bān)的(de)物，它的根本是内在而非(fēi)外在(zài)，因(yīn)此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基本存(cún)在方式，社(shè)会要关注人的精神状态和内(nèi)在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞(fēi)速(sù)发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了(le)极大的提高，物(wù)质文明的进步使人(rén)们的(de)衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们(men)带来了丰厚的利润与物质(zhì)的(de)享受，但市(shì)场经(jīng)济的实用(yòng)性(xìng)与功利性特征，又(yòu)导(dǎo)致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济(jì)条件(jiàn)下，在(zài)现(xiàn)代社会的(de)激烈竞争中，一(yī)方面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫切需(xū)要(yào)必将替代对物质生活的(de)迫切(qiè)需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社(shè)会(huì)所能(néng)提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民(mín)总书(shū)记对宣传工作提出了以科(kē)学(xué)的(de)理论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其(qí)是精神(shén)文明建设(shè)，真正(zhèng)做到(dào)了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识(shí)，具有(yǒu)深远的(de)意义(yì)。

　　新(xīn)闻报(bào)道(dào)作为最重要形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语的宣(xuā形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语n)传途径和最(zuì)常见的文化载体(tǐ)，应当担(dān)负起(qǐ)历(lì)史的(de)重(zhòng)任，体现出深刻的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息价(jià)值和(hé)文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走进市场与人文(wén)关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀(huái)的(de)其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人的关(guān)怀(huái)、社(shè)会对(duì)人(rén)的关爱，严(yán)肃的思(sī)想政治工(gōng)作开始关心人(rén)内心(xīn)的感(gǎn)受，引(yǐn)导(dǎo)人们(men)正确对待(dài)自己、他人(rén)和社会，正确对待(dài)困难(nán)、挫(cuò)折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是对人的(de)生存(cún)状况的关怀、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一般(bān)认为(wèi)发端(duān)于西方的(de)人文(wén)主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人(rén)的价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)和对人类的解放与自由(yóu)的(de)追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端(duān)倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中(zhōng)国社会和(hé)中国文化(huà)中经久(jiǔ)不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一(yī)词(cí)，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处(chù)理(lǐ)人与人之间的关系方面，提出(chū)了(le)忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在远神(shén)近人、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追求等方(fāng)面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家文化开辟(pì)了一(yī)条远神(shén)而(ér)近人的人文主义道路。

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