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中国有多少个在职少将,中国现有多少在职上将

中国有多少个在职少将,中国现有多少在职上将 还有什么国家是君主立宪制,世界上还有几个国家是君主制

  还有什么国(guó)家是(shì)君主立宪制(zhì),世界上(shàng)还(hái)有几(jǐ)个国家(jiā)是(shì)君(jūn)主制(zhì)是目前,欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和大(dà)洋洲君主(zhǔ)立宪制的国家有(yǒu):英国(guó)、荷兰(lán)、比利(lì)时、丹麦、瑞典、挪威、西班(bān)牙、卢森堡、列支敦士(shì)登、摩纳哥、日本、马来西(xī)亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威士(shì)兰、汤加、阿曼(màn)、沙特阿(ā)拉伯、科威特(tè)、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联合酋(qiú)长国、约旦、莱索托、不丹的。

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还(hái)有什么国(guó)家是君主(zhǔ)立宪制(zhì),世界上还(hái)有几个国家是君主制

  目前,欧洲、亚洲、非(fēi)洲和大洋洲(zhōu)君主(zhǔ)立宪(xiàn)制的国家有(yǒu):英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西(xī)班(bān)牙、卢森(sēn)堡、列(liè)支敦士登、摩纳哥、日本(běn)、马(mǎ)来西(xī)亚、摩(mó)洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威士(shì)兰、汤(tāng)加、阿(ā)曼、沙特阿(ā)拉伯(bó)、科威特(tè)、卡塔尔、阿(ā)拉(lā)伯联合酋长国、约旦、莱索托、不(bù)丹。

  在这些君主国中(zhōng),有一些是(shì)社会和技术很进步的先进国家,如欧洲的一些(xiē)君主国;

  另(lìng)外一些是震撼世(shì)界的“石油皇帝”的君主国。

  西班牙恢复(fù)君主制。

  君主立宪制又称(chēng)立宪君主(zhǔ)制(zhì),或称“虚君共(gòng)和”,是相对于(yú)君(jūn)主独裁制(zhì)的一种国家(jiā)体(tǐ)制。

  君主(zhǔ)立宪是在保(bǎo)留君主(zhǔ)制的前提下,通过(guò)立宪(xiàn),树立(lì)人(rén)民主(zhǔ)权(quán)、限制君主权力、实现(xiàn)事实上(shàng)的共和政体。

  世(shì)界(jiè)上最早(zǎo)的君主立宪(xiàn)制国家是英国。

目前还(hái)有哪些国家实行君主立宪(xiàn)制?

  世界上最早有(yǒu)君主(zhǔ)立宪制特点的是赫梯(tī)族,确立(lì)君主(zhǔ)立宪(xiàn)制国家是英国。

  1688年,英国爆(bào)发光荣(róng)革命,在确(què)立议会主派森权(quán)的同(tóng)时保留(liú)了君(jūn)主(zhǔ)。

  国王开始逐(zhú)渐处于“统而不治”的地位(wèi)。

  到20世纪初,欧洲所有剩余的君主(zhǔ)(假如不将(jiāng)教皇列入计算)都是立宪的君主。

  立宪(xiàn)的君(jūn)主虽(suī)然(rán)依(yī)然是(shì)国家的最高领导人,但他们的权力和义务(wù)或(huò)多或少受到宪法明确地(dì)规定。

  君(jūn)主的权力多少受到限制,有一(yī)些君主(zhǔ)的(de)权(quán)力被限(xiàn)制(zhì)到(dào)仅仅作为国家的代(dài)表,而没有(yǒu)实际的权力,称(chēng)为“虚位元首”——英国、日本等都是此类例子,但君(jūn)主依然很受人民爱戴和尊(zūn)重。

  今天(tiān)也依然有一些立宪的、拥有(yǒu)很(hěn)大权力(lì)(比如组(zǔ)织(zhī)或解散政府、指(zhǐ)挥(huī)军队)的君主(zhǔ),例如位于中欧的列(liè)支敦士登;君主的权力被限制到仅仅作为国家的(de)代表者,往往前身是走向“军国(guó)主义”之“帝国主(zhǔ)义”却先胜后败之君主,例如:1945年日本昭(zhāo)和天皇(huáng)。

   共2张

  现存实行君主立宪制的(de)国家

  君主(zhǔ)立宪制,则仍为现代(dài)不(bù)少资(zī)本主(zhǔ)义国家所采用(yòng),如(rú)英国、西班牙、荷兰(lán)、比利(lì中国有多少个在职少将,中国现有多少在职上将)时、卢森辩誉堡、挪(nuó)威、瑞(ruì)典、丹麦、日(rì)本、泰国、柬埔寨等。

  立宪(xiàn)权制

  二元(yuán)君主制,亦称为二元制君主立宪制,指君(jūn)主(zhǔ)立宪的前提下(xià),君主权力大于议会,各种主要(yào)法令都要经其签署,并且常有权委任首相和上议院议员,某些国(guó)家还有(yǒu)君权神授色彩,而不是政教分离的。

  二元(yuán)君主制是起(qǐ)源于近代欧洲现代化,从政府层(céng)面(miàn)看(kàn)来,在有(yǒu)两(liǎng)个(gè)形式上矛(máo)盾的方向同时进行,便是民族国(guó)家的中央集权制的成立(lì),和相(xiāng)对的自由民(mín)主的(de)私有财产的(de)确认(rèn),在(zài)后世理解是因为公民社会和理(lǐ)性主(zhǔ)义发达的结果(guǒ),所(suǒ)以可以接受政府以独立于营利事业原则外运作(zuò),而专注于(yú)国防和(hé)外交事务(wù)。

  但在较后才开始现(xiàn)代化的欧洲国家,为(wèi)了扩张政府权力又为了吸纳社会上(shàng)不同的思想的人士,为了晋身政府层面加(jiā)强其运作(zuò),于是一部(bù)分(fēn)君主制国(guó)家(jiā)在统一和独立(lì)的同时,编成(chéng)了(le)宪法成立议(yì)会,但和“虚君共和(hé)”相反(fǎn)是“虚位(wèi)议会”制(zhì)度(dù)。

  一般认(rèn)为二元(yuán)君主制是原型是(shì)16世纪的波兰立陶宛联邦,但成熟于拿破仑时代(dài)的(de)法(fǎ)兰西第一帝(dì)国(guó),是当(dāng)时拿破仑因战争(zhēng)需要而(ér)称帝,但又希望能保持法(fǎ)国携羡段大革(gé)命的(de)民主(zhǔ)成(chéng)果之产(chǎn)物。

  而且受到(dào)十九世(shì)纪(jì)中(zhōng)欧洲(zhōu)推(tuī)广,如德国(guó)和意(yì)大利统一后宪法(fǎ)所仿效。

  并受到很多仍然保持前启蒙时代的诚虔信仰的非欧洲(zhōu)社会(huì)的接受,例(lì)如日本的(de)明治维(wéi)新甚至巴列维(wéi)王朝时代(伊朗伊斯兰革命前)的伊(yī)朗。

  但(dàn)在实践上二(èr)元君主制,因(yīn)为无(wú)法同(tóng)时兼(jiān)顾(gù)君主和(hé)议会(huì)权力(lì)之(zhī)争,往(wǎng)往沦为了第三方的武装革命或(huò)政变的牺牲品,如战时的日本

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