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写作手(shǒu)法比喻和(hé)比拟怎么区(qū)分的，比喻写(xiě)作手法的作用(yòng)

　　比喻就是将彼(bǐ)物比(bǐ)此物(wù)，二者(zhě)具破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗有相似性(xìng)。

　　拟人就是把事物人格化，将本来(lái)不具备人动(dòng)作(zuò)和感情(qíng)的事物变(biàn)成和(hé)人(rén)一样(yàng)具有动作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体的(de)表(biǎo)现形(xíng)式不同。

　　比喻的(de)本体可出(chū)现可(kě)不(bù)出(chū)现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体(tǐ)是具体的(de)事物，可以确认。

　　拟体(tǐ)不(bù)是具体事(shì)物，不能(néng)确(què)认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的偏重于(yú)帮助读者认(rèn)识或(huò)明白(bái)某种事(shì)物。

　　比拟的目的侧(cè)重于抒发某种情感(gǎn)，使读者(zhě)受到感染，进而产生某(mǒu)种感(gǎn)情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物比此物，二(èr)者(zhě)具有相(xiāng)似性(xìng)。

　　例如：天上的白云像棉花(huā)。

　　很显(xiǎn)然，这个例子是比喻句，因为这个句(jù)子(zi)有本体“白云(yún)”、喻(yù)体“棉(mián)花”和比(bǐ)喻(yù)词“像”。

　　通(tōng)过例子，可以知道(dào)判断一个句(jù)子是不是比喻(yù)句，不是(shì)出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等(děng)词语就是比喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是把事(shì)物人格化，将本来不具备(bèi)人动作(zuò)和感(gǎn)情的事物(wù)变成(chéng)破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗和人一样具有(yǒu)动(dòng破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗)作和感情的样子。

　　拟人就(jiù)是把物(wù)当(dāng)人写，赋予物以人的动作行为或思想情(qíng)感。

　　如：小草偷偷(tōu)地从(cóng)土里钻出来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿(lǜ)的。

　　这(zhè)个句子(zi)就是采用拟人(rén)的修辞手(shǒu)法，一(yī)个“钻”更加形(xíng)象生(shēng)动地展现了小草旺盛(shèng)的(de)生命力。

常见写作手(shǒu)法

　　夸(kuā)张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照(zhào)应、联(lián)想、想象、抑扬结(jié)合、点(diǎn)面结合(hé)、动静(jìng)结合(hé)、叙议结合、情景交融、衬托对(duì)比、伏笔照(zhào)应、托物言(yán)志(zhì)、白(bái)描细(xì)描、铺垫悬念、正面侧面(miàn)比喻象征、借(jiè)古讽今、卒章显志、承(chéng)上启下(xià)、开门见山、烘(hōng)托、渲染、动静相(xiāng)衬、虚实(shí)相(xiāng)生、实(shí)写(xiě)与虚写、托物寓意、咏物(wù)抒情等(děng)。

作文中常见的(de)比(bǐ)喻和(hé)比拟修辞手法的区(qū)别

　　　　导语：比喻和比(bǐ)拟，都是加强语言形象(xiàng)性的修辞手段，但它们是(shì)两种(zhǒng)不同(tóng)的修辞方式。

　　下面是我整理(lǐ)的作文(wén)中常见的(de)比喻(yù)和(hé)比(bǐ)拟修辞手法的区别(bié)的相关(guān)内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或(huò)人的(de)物化或把甲(jiǎ)物拟作乙物，具有思想的跳跃性(xìng)，能(néng)使读者展(zhǎn)开(kāi)想象的翅膀，捕捉它的意(yì)境，体味它的深意(yì)。

　　 　　比拟分为拟人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟作事物(wù)之(zhī)间的可拟(nǐ)性，借(jiè)助联想和想象而形成的(de)辞格，因此联想(xiǎng)是通(tōng)向比拟的桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很(hěn)强的(de)感情色(sè)彩，是作者用自己自然流露的强烈感(gǎn)情去感染(rǎn)读(dú)者的(de)一(yī)种辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就是借助(zhù)丰富灶凯的想像，把物当(dāng)成人来写，或把(bǎ)人当成物来写，或把(bǎ)甲物(wù)当成(chéng)乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打(dǎ)比方，是用本质不同而(ér)又有相似点的事物描绘事(shì)物(wù)或(huò)说明道理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟人(rén)：把事物人格化，把本来不具备人的一些动作和感(gǎn)情的(de)事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之(zhī)中。

　　 　　比喻与比拟的性质不(bù)同、作用(yòng)不同.比喻是用(yòng)与(yǔ)本体事物有相似点的另一事物作比(bǐ)也就是打比方；一定(dìng)得有相似点，通过(guò)相衡(héng)辩袜似(shì)点使本体(tǐ)同喻体联系起来，唤起(qǐ)人们的联(lián)想，使人更具体地(dì)惑知(zhī)事(shì)物。

　　比拟即模拟,它是用乙(yǐ)事物(wù)具(jù)有(yǒu)的特性(xìng)(包括称渭、动(dòng)作、行为等)写甲事物，或者说是(shì)把乙事物的(de)特性(xìng)强加(jiā)于甲(jiǎ)事物。

　　乙事物般是有生命力的(de),能活动,有感情(qíng)的；它(tā)比甲(jiǎ)事物具体实在，于是本来较抽(chōu)象、不太实在的(de)事物变得具(jù)体实在(zài)了，当然就(jiù)增添了语言的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐激(jī)此可见，比喻强调的(de)是甲乙两物(wù)的相似性，而比拟却是利用(yòng)它们之间的(de)不同特性，使两体融为一体，这是区别比喻和比拟最重要的标志。

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