社日节是(shì)什么节日？社日(rì)节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传(chuán)统节日(rì)，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社(shè)的。关于社(shè)日节是什(shén)么节日(rì)以(yǐ)及(jí)社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节(jié)日，社日(rì)节(jié)这个节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日(rì)节是农(nóng)历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节(jié)日(rì)也(yě)叫二(èr)月(yuè)春(chūn)社日、中和(hé)节。是(shì)我国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以(yǐ)立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立春日(rì)推(tuī)算出(chū)来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节(jié)日(rì)，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依(yī)据干支历法来定，后来(lái)因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后(hòu)第五个戊日(rì)推(tuī)算，一般(bān)在农(nóng)历(lì)二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭祀(sì)土地神(shén)的地733是什么意思方都叫社(shè)，按照中国(guó)民(mín)间(jiān)的习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或(huò)收获的季节，农民们(men)都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公的(de)圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，733是什么意思是土(tǔ)地公公的生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给(gěi)土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的(de)地(dì)方(fāng)有举办(bàn)“土(tǔ)地会(huì)”的(de)习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日(rì)，春社(shè)是立春后第(dì)五个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社(shè)神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有社(sh733是什么意思è)主——社(shè)神。

　　最早的(de)社主是树(shù)木(mù)，如夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社(shè)主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷(jì)坛便以五色土为社主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝祭社的(de)“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称(chēng)土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在村外头(tóu)大树(shù)下，砌个(gè)一二(èr)米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未(wèi)闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间社会给添(tiān)了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区，人(rén)们(men)在土地庙里立(lì)一(yī)二块石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是(shì)土地(dì)神——这是(shì)以石头(tóu)作为社主的古代遗(yí)风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代(dài)诗文(wén)中可了解那(nà)时的(de)社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞

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