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  社日节是什么(me)节日?社日(rì)节(jié),中国传统节女生工资多少算正常,女生工资多少算正常日,又称土地诞,是(shì)古老的(de)中(zhōng)国传统节(jié)日,社(shè)日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以及社日节是什么节日,社日节(jié)是哪天,社(shè)日指的是(shì)什么节(jié)日,社(shè)日(rì)节这个节日(rì)有什(shén)么(me)风(fēng)俗(sú),社日节(jié)的意义等问题,农(nóng)商网将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的生活知(zhī)识:

社日节(jié)是(shì)农历几月(yuè)初几

  社日节是(shì)农历二(èr)月二十的。

  社日节日也(yě)叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日,在古代的时候没(méi)有定日,先秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择(zé)日不同(tóng)。

  但是自宋代起,以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立(lì)春日推(tuī)算(suàn)出来(lái)。

  2023年(nián)立春(chūn)是2月4日,立(lì)春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日(rì),第二(èr)个戊日是2月9日戊戌(xū)日,第(dì)三个(gè)戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日(rì),第(dì)四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊(wù)午日(rì),第五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

  1、社日节,中国传统节(jié)日(rì),又称土地(dì)诞,是古老的中国传统节日,社(shè)日分为春社和秋社。

  古时代的社日(rì)节期依据干支历法来定,后来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴历定节期。

  春社按立春后第(dì)五个戊日推(tuī)算,一般在农历二月初二前后(hòu),秋(qiū)社(shè)按立(lì)秋(qiū)后第五个戊日,约新谷(gǔ)登场的农历(lì)八月。

  古代把土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社,按照中国民(mín)间的习(xí)俗,每到播种(zhǒng)或收获的季节,农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀,祈求(qiú)或(huò)酬报土(tǔ)地神。

  

  2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物(wù),所以土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之(zhī)一。

  人们(men)认为该(gāi)神管(guǎn)理着(zhe)五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安。

  二月二是土地公的(de)圣(shèng)诞,土(tǔ)地公又(yòu)称福德正(zhèng)神,在中国南方地区,是土地(dì)公公(gōng)的生日,称“土地诞”,为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿(shòu)”,有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗:家家凑钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生(shēng)日,到土地庙烧香祭祀,敲锣鼓,放鞭炮。

  

  3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社(shè)(土地(dì)神)习俗(sú),如在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地(dì)区,既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗,又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗,南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

  社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日(rì)节”,社(shè)日分为春社(shè)日和秋社日,春社(shè)是立春后(hòu)第五个戊(wù)日,秋社是(shì)立秋后第五个(gè)戊日(戊,五行属土(tǔ))。

  我国南方普遍奉(fèng)祀土地神,土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“,客家(jiā)人称”土地伯公“。

  土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。女生工资多少算正常,女生工资多少算正常

  “土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮,借敬神、娱神而(ér)娱人。

  在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区,既(jì)有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗,又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗(sú)。

  扩(kuò)展资(zī)料(liào):

  祭社神先得设坛立庙(miào)。

  君(jūn)王立的称“王(wáng)社”,百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

  社(shè)坛还得有社主——社神。

  最早(zǎo)的社(shè)主是树(shù)木,如夏代在坛(tán)上种松树,商代种柏树,周代种栗(lì)树。

  后来(lái),社主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和堆土。

  如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ),并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土,既代表天下(xià)土地,又(yòu)蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行(xíng)。

  只(zhǐ)是为了祈求农业丰(fēng)稔,增(zēng)加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷神(shén),故称社稷(jì)坛。

  这就是(shì)明清皇帝祭(jì)社(shè)的(de)“王社(shè)”。

  百姓立的社,多(duō)称土地(dì)庙。

  遍布各地城乡的土(tǔ)地(dì)庙(miào)有大(dà)有小:城镇多由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇;乡间则在村外(wài)头(tóu)大树下,砌(qì)个一二(èr)米(mǐ)见方(fāng)的小庙,或用四(sì)块石(shí)片,三块作墙,一块(kuài)盖顶(dǐng),还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

  如此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的(de)尊(zūn)神(shén),却未闻土地(dì)神抱(bào)怨和(hé)报复的。

  于是(shì),中国民间塑造的土(tǔ)地(dì)神(shén)像,多是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

  后来(lái)有人觉得(dé)孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞,便按人间社会给添了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人。

  在福建(jiàn)、广东及西(xī)南地(dì)区,人们在土地(dì)庙里立一(yī)二块(kuài)石头,上盖红布,便(biàn)是土地神——这是(shì)以石(shí)头(tóu)作为社主的古代(dài)遗(yí)风(fēng),农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下(xià),贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸(zhǐ),摆个香(xiāng)炉,便请来(lái)了护(hù)家的土(tǔ)地神。

  祭社(shè)是古代(dài)全民的盛大(dà)节日。

  帝王亲赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后,还要(yào)欢宴女生工资多少算正常,女生工资多少算正常群臣。

  百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

  从(cóng)古代(dài)诗文中可了解那时的社(shè)日情景:村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊,然后敲锣打鼓,抬着猪羊,提着酒壶和各种供品,聚集社神庙前,焚香祭拜,祈(qí)求五谷丰登,人丁(dīng)兴旺(wàng),村寨安宁。

  参考资料来源:

  百(bǎi)度百科-社日节

  百(bǎi)度百(bǎi)科-土地(dì)诞(dàn)

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