币值是什么意思，硬币的币值是什么意思-橘子百科-橘子都知道

币值是什么意思，硬币的币值是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是啥以及莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥，莫问前程上(shàng)一句是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程(chéng)前(qián)面一句是(shì)什(shén)么？，莫(mò)问前程的上一句等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

莫问前(qián)程的(de)意思

　　莫问(wèn)前程的意(yì)思是自身要多(duō)做义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)，而(ér)不要去牵挂(guà)往(wǎng)后(hòu)的(de)发(fā)展的(de)。

　　“但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前(qián)程”的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂(guà)往后的(de)发(fā)展。河道窄水流湍急，人(rén)能在事态紧急(jí)的时候，突(tū)然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的(de)上一(yī)句是(shì)但行好事，意思(sī)是(shì)自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望(wàng)回报、报酬(chóu)的豁(huō)达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员(yuán)干(gàn)部(bù)身上(shàng)，则要求党员干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有这样(yàng)几个方面(miàn)：一是谈人及人际关系，二(èr)是币值是什么意思，硬币的币值是什么意思谈命运，三(sān)是谈如何(hé)处世，四是表达对读书(shū)的(de)看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人是虚伪的(de)，人们为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界布(bù)满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运和(hé)报应的内容，认为人的(de)一(yī)切都是命运安排的，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这(zhè)部分(fēn)内容是(shì)全文的核心。

　　文中对(duì)忍让多有描述(shù)，认(rèn)为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保(bǎo)护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人的主观能动(dòng)性，认为(wèi)这是做事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人之心不可有，防人(rén)之心不可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义的(de)可(kě)贵，这些观点(diǎn)体现了正统的(de)儒家精神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由于这种庞杂(zá)，不同思想的人(rén)都可以从(cóng)中看到自己(jǐ)认可的(de)格言，使之(zhī)具有了广泛(fàn)的代表性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一(yī)定的文(wén)化是一定的社会政治经(jīng)济在观(guān)念形(xíng)态上的(de)反映，《增广(guǎng)贤文》也不(bù)例(lì)外。

　　由于时代和历史的局限，必然(rán)打(dǎ)上那(nà)个(gè)时代的印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和道德(dé)观念，甚至带(dài)有明(míng)显的(de)封建迷信(xìn)、宿命论的色彩(cǎi)；有(yǒu)的内容以个人(rén)为中(zhōng)心(xīn)，反映了当时及时(shí)下人们普遍存(cú币值是什么意思，硬币的币值是什么意思n)在的自私自(zì)利、损人利己的思想；有(yǒu)的反映(yìng)了(le)在当时(shí)乃至当(dāng)今社会制度下(xià)小市民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避(bì)祸厌世的消极人(rén)生哲学；有的(de)在当时社会不失为对社(shè)会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还(hái)有一些内容含义(yì)比较模糊，或者只有(yǒu)片面的真理性，如(rú)果不做正确的理解，就会变成错误的(de)东西。

　　这(zhè)些都是不(bù)符合时代精神的，我(wǒ)们要在阅读(dú)时(shí)采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营(yíng)养的成分，古为今用。