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愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思平安喜乐顺遂无忧意思解析人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思

　　人死后(hòu)尾(wěi)七是什么意思，头三尾七(qī)是什么意思是尾七指的(de)是人去世后的(de)第四十三日，即人死(sǐ)后七七四十九(jiǔ)天的最(zuì)后(hòu)七天的(de)。

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人死后尾七是(shì)什么意思，头(tóu)三尾七是什(shén)么(me)意思

　　尾七(qī)指的是人去世(shì)后的第四(sì)十(shí)三日，即人(rén)死后(hòu)七七四十九天的最后(hòu)七天。

　　中(zhōng)国(guó)人的(de)丧殡习俗(sú)，是根据死者去世的(de)时间，再配合(hé)天干地(dì)支(zhī)计算出来的日子及时辰。

　　然而习惯(guàn)上大(dà)家(jiā)都认为(wèi)“头七(qī)”指(zhǐ)的是人去世后的第七日；

　　尾七是人(rén)死后(hòu)七(qī)七四十九(ji愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思平安喜乐顺遂无忧意思解析ǔ)天的最(zuì)后七(qī)天。

　　“一(yī)七”，即人死后七日(rì)，丧家举行隆重仪式，设(shè)灵位(wèi)、供(gōng)木主，上(shàng)香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮(chǔ)镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简(jiǎn)，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠(diàn)，烧纸(zhǐ)楮，请道士(shì)诵经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七(qī)”，这夜，孝子擎香火，到三(sān)岔路口(kǒu)呼喊亡人姓名或称谓(wèi)，或上(shàng)坟(fén)焚香接亡灵回家，家(jiā)中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮(chǔ)进行(xíng)祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七中，五七祭(jì)仪(yí)尤重(zhòng)，这(zhè)天(tiān)，丧(sàng)家举行祭(jì)奠，焚楮(chǔ)烧纸(zhǐ)，请(qǐng)僧人(rén)、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡(xī)箔元(yuán)宝（也(yě)有送现金）助祭(jì)，丧家要办酒(jiǔ)席招待(dài)。

　　有的扎(zhā)纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵(líng)，纸扎有楼阁(gé)房(fáng)宅，内(nèi)置(zhì)锡箔(bó)元(yuán)宝；

　　有金山(shān)、银山(shān)，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭(jì)礼(lǐ)时(shí)，将这些纸扎(zhā)拿到墓前焚化(huà)。

　　有的(de)这天出嫁女儿挑(tiāo)酒食回(huí)娘家祭奠，还要请僧道念经(jīng)，称“施饭盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天家(jiā)人备(bèi)酒(jiǔ)馔、供羹饭(fàn)、焚(fén)纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称(chēng)“满(mǎn)七”,“断七”，祭过此七，烧七即完成(chéng)。

　　丧家举行(xíng)隆重祭奠，亲(qīn)均来焚楮纸(zhǐ)，也有(yǒu)到(dào)坟(fén)前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤(chè)掉灵堂。

　　此日(rì)，请僧道建(jiàn)坛祭祷后(hòu)，烧七礼仪已(yǐ)尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝(xiào)子才(cái)可“弟头”、“修面”和到亲(qīn)友(yǒu)家作客(kè)。

“头七”和“尾七(qī)”是什(shén)么意(yì)思

　　头七(qī)指的是人(rén)去世后(hòu)的第七日，最后一(yī)个七(qī)天(tiān)就(jiù)是(shì)尾七。

　　从死者卒日(rì)算起，丧家每(měi)隔七天(tiān)就要举行一饥答次烧纸(zhǐ)祭(jì)奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五(wǔ)七(qī)”比较(jiào)重(zhòng)要，亲朋(péng)也要(yào)送来(lái)些纸、烛。

　　旧(jiù)俗以为人死后(hòu)其魂(hún)魄犹存，在(zài)七七四十九(jiǔ)天前，死者的(de)阴魂要回家一次，具体时间由道士推(tuī)算。

　　届时(shí)，丧家(jiā)把(bǎ)香烛酒食摆好，在(zài)地上铺(pù)一层炭灰或草木灰，用以检验死(sǐ)者回来(lái)的足迹(jì)。

　　用一竹竿一根，隔(gé)一尺贴纸钱一张(zhāng)，立在(zài)门(mén)口台阶上或插于死(sǐ)者落气(qì)之屋(wū)的房檐(yán)下愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思平安喜乐顺遂无忧意思解析，据说阴魂见此就(jiù)会进屋。

　　用土罐(guàn)装一煮熟了(le)的鸡蛋置(zhì)于房屋角(jiǎo)，以(yǐ)此贿赂殃神（俗称鸡脚(jiǎo)神(shén)），让死者鬼魂在家里多待一会儿。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　人死(sǐ)后，每隔七天做一次佛事，设斋(zhāi)祭莫死者，依次至七七四十九天而(ér)止。

　　烧七之俗南北朝时就(jiù)已流(liú)行。

　　自(zì)古以来，烧七成为丧葬礼仪(yí)中的一(yī)俗(sú)，丧(sàng)家逢(féng)七举行道场(愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思平安喜乐顺遂无忧意思解析chǎng)功德，为(wèi)亡(wáng)者修福(fú)，俗信可以超度亡魂，使(shǐ)之免入地(dì)狱。

　　其活动颇(pǒ)多，而(ér)且有简易与隆重之(zhī)分(fēn)。

　　“一七”，即人死后(hòu)七日，丧家举行隆重仪式(shì)，设(shè)灵位(wèi)、供(gōng)木主，上香叩(kòu)拜(bài)，烧纸箱焚(fén)楮镪，请僧(sēng)道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠(diàn)，烧(shāo)纸楮，请道士诵经(jīng)等(děng)。

　　“三七(qī)”，亦称(chēng)“散七”，这(zhè)夜，孝(xiào)子(zi)擎香火(huǒ)，到三岔路口呼喊亡人姓(xìng)名或称谓(wèi)，或(huò)上坟焚轮肢世香(xiāng)接亡灵回家，家中设(shè)奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从简(jiǎn)，这天，家(jiā)人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮(chǔ)进行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五(wǔ)七祭仪尤重(zhòng)，这天，丧(sàng)家(jiā)举行祭奠，焚楮烧纸，请僧(sēng)人、道士(shì)放(fàng)焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有(yǒu)送现金）助祭(jì)，丧家要(yào)办酒席招待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有(yǒu)楼阁房宅，内置锡箔(bó)元(yuán)宝(bǎo)；有金山、银(yín)山，山上饰草木(mù)鸟兽(shòu)，祭(jì)礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的(de)这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般从简。

　　这天腊(là)肢家人备酒馔、供羹(gēng)饭(fàn)、焚纸楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七即完成(chéng)。