独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么(me)叫独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖是独(dú)肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富(fù)的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系(xì)系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的(de)文化源头，古今学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二分，用十二(èr)支(zhī)表(biǎo)示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿存(cún)在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免(miǎn)有附(fù)会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二(èr)年运行一(yī)周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在不同年(nián)份的(de)生(shēng)活条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生(shēng)的(de)人如能(néng)模(mó)仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛的动物，从而(ér)形成(chéng)生(shēng)肖动物(wù)，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十(shí)二(èr)生(shēng)肖和(hé)十(shí)二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原600毫升等于多少斤水，800ml是多少水始社会的先民常用某种动(dòng)物(wù)、无(wú)生(shēng)物或自然现象的图形(xíng)作为本氏(shì)族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古(gǔ)各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目(mù)的(de)而(ér)驯养(yǎng)，后者则(zé)一(yī)定程度(dù)骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作(zuò)为(wèi)本氏族(zú)的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹(jì)，反推(tuī)十(shí)二兽历的(de)来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野(yě)，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有类(lèi)似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世(shì)界各国都有(yǒu)类似的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经(jīng)常患得患(huàn)失，不(bù)过他(tā)们有(yǒu)很(hěn)强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他(tā)人或环(huán)境的(de)影响，按照(zhào)自(zì)已意念和能力做事。生(shēng)肖猪600毫升等于多少斤水，800ml是多少水性格沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前(qián)的事(shì)物，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别(bié)容(róng)易(yì)从当下短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出来。

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