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苏修是什么意思,苏修是什么意思

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礼崩乐坏是什(shén)么时期(qī)的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏(huài)这个词产生(shēng)于什么时代

  礼崩(bēng)乐坏(huài)是一(yī)个逐渐的、缓慢(màn)的过程。

  西周末期(qī苏修是什么意思,苏修是什么意思)是“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生的(de)第(dì)一个导(dǎo)火(huǒ)线(xiàn)时苏修是什么意思,苏修是什么意思期,此时的礼乐(lè)只是受(shòu)到了(le)局部(bù)的破(pò)坏(huài),而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开(kāi)始逐渐加(jiā)深,特别是在(zài)战(zhàn)国后期(qī),整个礼乐制(zhì)度(dù)已(yǐ)被破(pò)坏(huài)得(dé)面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的(de)衰微

  西周末期(qī)周王的统治不断受到外族(zú)的侵(qīn)扰,而王室(shì)内部(bù)各阶级的(de)矛盾也(yě)在不断激(jī)化,周(zhōu)王朝面临着即(jí)将(jiāng)灭亡的危害。

  而面(miàn)对这种灾(zāi)难的时候,各(gè)阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

  由(yóu)于(yú)周王朝(cháo)实(shí)行分封制,土地经常赏赐给(gěi)诸侯,周王室实(shí)际(jì)控制的土(tǔ)地(dì)就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯(hóu)对特权(quán)的追(zhuī)求

  “周郑交(jiāo)质”事(shì)件是周(zhōu)王室东(dōng)迁之后衰弱的(de)一个重要标志(zhì),从(cóng)前至高无上的周王室(shì)能(néng)和诸侯国达(dá)成(chéng)如此平等的契(qì)约,这(zhè)本身就是因为自身地位(wèi)下降,能力(lì)衰弱到无法(fǎ)再凌驾于(yú)诸侯之上。

  此(cǐ)后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受到了致命(mìng)一击。

  从此(cǐ),在诸侯(hóu)眼(yǎn)里,周王室仅仅是一具空壳,并(bìng)无实际的权力(lì)。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏的(de)历史背(bèi)景

  (一)西(xī)周社会大体情况

  周武王(wáng)灭商后(hòu)建立了(le)西周王(wáng)朝,为巩固其统治,在国都附近(jìn)分封了许多(duō)诸侯国(guó)。

  周朝(cháo)的分(fēn)封(fēng)制使得诸侯国(guó)的建立成为周王(wáng)室御外的屏(píng)障(zhàng),也为统治者的治理(lǐ)提供便利,但(dàn)也为后来的(de)诸(zhū)侯(hóu)争(zhēng)霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

  西周以善农耕而闻(wén)名,因此,周的农业十分发达(dá),种植的(de)粮食品种(zhǒng)繁多(duō),基本(běn)包(bāo)括(kuò)了(le)后(hòu)世所有的基(jī)本品种(zhǒng),而(ér)铸造(zào)、丝织等其他方面也很发达。

  经济上发展(zhǎn),政治上(shàng)稳定,于是周王朝建立了(le)一整套的礼乐(lè)制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着(zhe)昭王(wáng)即位后就开始对外用兵(bīng),其子(zi)穆王(wáng)除对(duì)外大规(guī)模用兵之外,还对(duì)内加强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三(sān))战国社会大(dà)体(tǐ)情况

  礼(lǐ)乐制度经(jīng)过(guò)了两次大的摧残和动荡之后,在(zài)战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

  在西(xī)周(zhōu)时(shí)期(qī)。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即(jí)五经(jīng)里(lǐ)面(miàn)的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严等级的(de)分邦建国(guó)制(zhì)度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引起的社会秩(zhì)序混(hùn)乱。

  现可(kě)释义为伦理道德文(wén)化的日渐散(sàn)失导致人心(xīn)不古,世风日(rì)下的现象(xiàng)。

  成语出处:青(qīng)章炳麟(lín)《与简竹居书(shū)》:中唐以来,礼崩乐坏(huài),狂狡有作,自己(jǐ)制则(zé),而事不稽(jī)。

  成语用法:联合式,作宾语(yǔ)、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳货》三(sān)年之丧,期已久矣。

  君(jūn)子三(sān)年不为礼(lǐ),礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释(shì)义(yì):指(zhǐ)周代封建制度(dù)的规章制(zhì)度遭到极大的(de)破坏(huài),寓意(yì)社会制度(dù)和文化秩序(xù)遭遇重大变局(jú),驱需内圣外(wài)王之人改(gǎi)进(jìn)。

  礼在(zài)中国古代是社会的典章制(zhì)度(dù)和道德规范。

  成语造(zào)句

  1、现实依据就是苟子(zi)所(suǒ)处的(de)时闷灶代,的混(hùn)乱迫使人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐(lè)密切相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中(zhōng)国封建社会的新阶段在(zài)旧(jiù)秩序的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋(qiū)是先秦(qín)礼(lǐ)制最(zuì)健全(quán)之(zhī)时(shí)期,认为(wèi)春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏(huài)”的传(chuán)统观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩映下的温(wēn)柔(róu)敦厚与尊(zūn)礼重义。

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