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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然指(zhǐ)代前面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中(zhōng)心观点，从学习的意义、效(xiào)果(guǒ)、情(qíng)绪等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加以论述。

　　很多运用(yòng)比方来说明道理，是(shì)这篇文章的特(tè)征(zhēng)。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来为人们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其间有些警句，已成为勉励学(xué)习(xí)常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这儿节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中本不(bù)相连，可是(shì)意脉一向，能够独(dú)立成篇姜子牙活了多少岁eight: 24px;'>姜子牙活了多少岁。

　　文章(zhāng)很多运(yùn)用比方来说明道理。

　　这些比方(fāng)取之于(yú)人们了(le)解的事物，又包括丰(fēng)厚的意义，因而，道理能(néng)说得粗浅(qiǎn)理解，发人(rén)深思(sī)。

　　“性恶(è)论”是荀子社会政治思想(xiǎng)的起点，他在作(zuò)品中首要提(tí)出学习不能够中止，便是想捉住要害(hài)，处(chù)理根本(běn)问题(tí)。

　　由于他十分重视这个问题(tí)，所以他把自己的见地，经过(guò)“正(zhèng)人”之口提出来，以示慎重(zhòng)。

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