2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历-橘子百科-橘子都知道

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　　远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则(zé)不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又(yòu)会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养(yǎng)也(yě)，近之则(zé)不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说(shuō)话(huà)对象是(shì)“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申(shēn)为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小人则是与(yǔ)君子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什(shén)么(me)意思

　　近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历唯(wéi)女子2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历与键帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表(biǎo)肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在(zài)此处应是(shì)指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子(zi)，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权(quán)的现代(dài)受(shòu)到了(le)很多抨击(jī)，被认为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些章句(jù)缺(quē)乏语境的支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是(shì)从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的认识，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确(què)实(shí)是泛(fàn)指女性，那也是(shì)指孔子所观察到(dào)的、当时(shí)社会(huì)和(hé)文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调这(zhè)一点，是因为古代(dài)与现代的社(shè)会形(xíng)态和文化背(bèi)景差异巨大，而这些因素(sù)对于群体的心理塑(sù)造则具有决定(dìng)性的作用。

　　远则(zé)怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊是“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠(chǒng)幸(xìng)的(de)身边(biān)人(rén)，小人则是与君(jūn)子之道相违(wéi)背之人。