杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个(gè)人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人(ré科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容n)的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气中发光的(de)东西，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎(zěn)么(me)还(hái)担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)也放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道(dào)按(àn)察使，一个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可(kě)以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他们不(bù)明白我(wǒ)的话(huà)如果要(yào)用刑，我看(kàn)应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本(běn)来无事，都是(shì)人(rén)自己给(gěi)自(zì)己找麻(má)烦，才将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的(de)地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光(guāng)的气体，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块(kuài)罢了(le)，它填满了四(sì)处，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)是(shì)没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都(dōu)在(zài)地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放(fàng)下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的(de)故(gù)事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的担心和(hé)无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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