赶尸(shī)也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没(méi)多久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方(fāng)法是(shì)一种蛊术(shù)，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门(mén)别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电(diàn)流给(gěi)特定(dìng)的神(shén)经(jīng)带动还未完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃(líng)的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听(tīng)到了躲避(bì)并不是最初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听(tīng)到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来(lái)让尸(shī)体(tǐ)产生(shēng)动作区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来的原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的(de)传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就(jiù)是盛放尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代(dài)，人死(sǐ)之后往往会(huì)被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时(shí)会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器(qì)具就(jiù)是滑(huá)轮(lún)和(hé)铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来(lái)自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人(rén)客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也(yě)没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传统，再(zài)加上古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的(de)一(yī)个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古(gǔ)人(rén)的(de)思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了(le)让(ràng)路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定(dìng)是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不(bù)仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也(yě)不大乐意做(zuò)这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后(hòu)来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确的(de)，会有两(liǎng)人(rén)组(zǔ)成，一个人(rén)负(fù)责赶尸一(yī)个人(rén)负责(zé)引路(lù)，而且两个(gè)人(rén)在路上也(yě)互相(xiāng)有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人(rén)，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或(huò)者意(yì)外(wài)死亡的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶(gǎn)，若(ruò)是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足(zú)三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要进(jìn)一(yī)步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南西(xī)北，那(nà)么就过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树(shù)叶(yè)从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑(yí)惑(huò)，克(kè)死异乡的并不(bù)只是(shì)在湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的(de)地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的(de)消失(shī)在了(le)历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来