什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论是在推(tuī)动社会发展还是实现(xiàn)自(zì)身发展方面(miàn)都居于核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和个体价(jià)值(zhí)的(de)统一、作为(wèi)手段和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生(shēng)活的主体，也是政治(zhì)生(shēng)活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而(ér)也是改善(shàn)人的生活(huó)、提高人(rén)的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层(céng)次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的需要(yào)，更关心(xīn)人(rén)精(jīng)神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需(xū)要、享受需(xū)要，更(gèng)着力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要(yào)的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由(yóu)、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而不(bù)是由(yóu)外力强制(zhì)的发展;是各方面素质(zhì)都得(dé)到较好的发展或达(dá)到一定水(shuǐ)平(píng)的发展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面(miàn)发展，是与个性(xìng)发(fā)展相辅相(xiāng)成的全面(miàn)发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为本位的世界观，集中体现为对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重(zhòng)和(hé)重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人(rén)性，注(zhù)重人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是(shì)人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历(lì)史(shǐ)的主体，又(yòu)是自身存在(zài)的(de)价(jià)值主体，人不(bù)同于一(yī)般的物(wù)，它的根(gēn)本是(shì)内在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明(míng)建(jiàn)设的根本是精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把情(qíng)感看作人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人(rén)的精神状态和(hé)内在需求，避免人的(de)异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放(fàng)以(yǐ)来(lái)，我(wǒ)国经(jīng)济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得(dé)到了(le)极大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚(hòu)的(de)利润与物质的享受，但市场经济的(de)实(shí)用性与功利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经(jīng)济条(tiáo)件(jiàn)下，在现(xiàn)代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精神情感关(guān)怀的(d过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子e)迫切需(xū)要必将替代(dài)对物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面(miàn)却(què)是这种需要(yào)与社会所能提(tí)供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣传工(gōng)作(zuò)会(huì)议上，江(jiāng)泽民(mín)总书记对(duì)宣传工作提出(chū)了(le)以科学的理论武装人(rén)，以正确的(de)舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于(yú)人的(de)自(zì)身建设(shè)尤(yóu)其是精神(shén)文(wén)明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载体，应当担负起历(lì)史的重(zhòng)任，体现出深刻的(de)人文关(guān)怀。

　　与此同(tóng)时(sh过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子í)，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化价值的(de)双重构建(jiàn)，使新闻报道(dào)赢得更多的读者，为自身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人(rén)的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人(rén)文关(guān)怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求，激发人的主动性积(jī)极性创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提(tí)出，体现了(le)执政党对人的关(guān)怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想政治工作开始关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引导人(rén)们正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正确对待(dài)困难(nán)、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文(wén)关(guān)怀是(shì)什么(me)意思？

　　人文关(guān)怀就(jiù)是对(duì)人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性(xìng)的(de)生活条件的(de)肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人(rén)文关(guān)怀是对人(rén)的(de)生存状况的关注、对人(rén)的尊严与符(fú)合(hé)人(rén)性的生活条件的肯定和对(duì)人类(lèi)的解放(fàng)与自由(yóu)的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精(jīng)神在西周初(chū)期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社(shè)会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中(zhōng)国(guó)文(wén)化(huà)的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意指人(rén)际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人(rén)与人之(zhī)间的关系(xì)方面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在处(chù)世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为(wèi)本、注(zhù)重(zhòng)人对于真善的追求等方面(miàn)做出(chū)了规范和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把精力(lì)集(jí)中到人事方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒(过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子rú)家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文(wén)主义(yì)道路。

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