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三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什(shén)么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三(sān)字经》是我国的(de)传统启蒙教材，今天小编就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂(dǒng)的读本之(zhī)一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中国传统文(wén)化的文学、历(lì)史、哲(zhé)学、天文地理、人(rén)伦义理(lǐ)、忠孝节(jié)义(yì)等等，而(ér)核(hé)心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同(tóng)时，就了(le)解了(le)常(cháng)识、传统(tǒng)国(guó)学(xué)及历(lì)史(shǐ)故(gù)事，以及故事内(nèi)涵中的做人做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我(wǒ)国不可(kě)多(duō)得的(de)宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不(bù)同版(bǎn)本，全文字数从(cóng)1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传统(tǒng)文(wén)化(huà)之一，它(tā)是中华儿女智(zhì)慧的结晶(jīng)，它承载着一个民族的历史与精神，体现了独(dú)特(tè)的(de)教(jiào)育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形成(chéng)的独特的(de)民族文化，在世界上也是(shì)举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口(kǒu)，简明扼要(yào)，是(shì)以中国历史为(wèi)素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学(xué)贵(guì)在恒和(hé)环(huán)境对学习的(de)影响，讲述教育与学习重要(yào)性的教育(yù猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方)论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部传(chuán)统(tǒng)的儿童启蒙(méng)识(shí)字(zì)教(jiào)育课本。

　　3、在现在这(zhè)个(gè)复杂多变的社会环境(jìng)下，德育教育也(yě)成(chéng)为现行教育改革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在(zài)很(hěn)多学校也把传(chuán)承中华民族(zú)经典传(chuán)统文化作为新时期德育(yù)教(jiào)育发展的重要途(tú)径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传(chuán)统的教育中，是(shì)把德育放在(zài)首位(wèi)的，一(yī)个人首先得要有“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族悠久(jiǔ)的传统文化是中(zhōng)华先贤们几千年来智慧的结晶，它使(shǐ)我中华(huá)民族(zú)历(lì)经几千年(nián)生生不息(xī)，屹立不倒(dào)。

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