劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一(yī)的意思(sī)是(shì)什(shén)么是劝百讽一，意思是形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞(cí)的(de)。

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劝百讽一(yī)是哪个(gè)赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么

　　意在使人警(jǐng)戒(jiè)，但(dàn)结果却适得(dé)其反。

　　出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论(lùn)文(wén)

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉(hà耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的n)大赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋(fù)

　　《汉书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而(ér)奏雅，不已戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意(yì)在讽谏(jiàn)，但终(zhōng)因奢靡(mí)之辞多而掩(yǎn)其(qí)意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒(jiè)，而效(xiào)果适(shì)得(dé)其反。

　　梁启超《译(yì)印政治(zhì)小(xiǎo)说序》：“富谲谏于(yú)诙谐(xié)，发(fā)忠爱于馨艳，其移人(rén)之深，视庄言(yán)危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解(jiě)释：形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结(jié)果却适(shì)得(dé)其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而(ér)奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治小说序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆(dài)未可以劝百讽(fěng)一(yī)而(ér)轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什么(me)赋

　　劝百讽一说的(de)是汉(hàn)大赋，出自《法言(yán)》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取(qǔ)名《法(fǎ)言》，则本于《论语(yǔ)·子(zi)罕篇》：法(fǎ)语之言，能(néng)无从乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿大夫章》：非先王(wáng)之(zhī)法言(yán)不敢(gǎn)道。

　　法有准则和(hé)使物(wù)平直的意思，所以法言就是作为(wèi)准则(zé)而对事情的是非给以评判(pàn)之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初，衰落于(yú)汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答的问答体形式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段，以微刺帝(dì)王(wáng)、贵族淫奢为旨归(guī)，结构(gòu)宏大，铺陈渲染(rǎn)了大(dà)汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是(shì)形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励(lì)的(de)成分过多,淹没了篇末(mò)的讽谏(jiàn)主旨,本(běn)末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其反(fǎn),助长了帝(dì)王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽(fěng)一属于汉大赋，语出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出(chū)自《史(shǐ)记·司马相如列传》，《史记司马相如列(liè)传(chuán)》只是对(duì) 扬(yáng)雄的提法做了自己的评(píng)价认(rèn)为形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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