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位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念

位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳的(de位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念)之是什么词性(xìng)是助词(cí),用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳的(de)。

  关于无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性以及无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么用法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意(yì)思?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)中的之,无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么(me)翻译等问(wèn)题,小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识:

无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自(zì)刘禹锡的《陋(lòu)室铭(míng)》。

  全文短短八(bā)十一字,作(zuò)者借赞美陋室(shì)抒写自己志行高洁(jié),安贫乐道,不与世(shì)俗同流合污(wū)的(de)意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。

  例句(jù):山不在高(gāo),有仙(xiān)则名(míng)

  ⒉灵:形容(róng)词活(huó)用为动词,显出有灵气。

  例(lì)句(jù):水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为(wèi)动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法(fǎ),使……受到(dào)扰乱。

  例(lì)句:无(wú)丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容(róng)词的使(shǐ)动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上:方(fāng)位名词(cí)作动(dòng)词(cí),蔓上(shàng)。

  例(lì)句:苔(tái)痕(hén)上阶(jiē)绿(lǜ)

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋(lòu)室铭(míng)》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德(dé)馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿(hóng):大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁(yàn),书(shū)信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝(sī)竹(zhú):琴瑟(sè)箫笛等管弦(xián)乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音;

  今(jīn)义(yì)为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解(jiě))

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么(me)意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二策(cè),宁(níng)许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于“他(tā)”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论(lùn)积(jī)贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人(rén)或听(tīng)话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词(cí),相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示(shì)修饰、领属的关系(xì),相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独立性,一(yī)般不(bù)必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(cí)(动词(cí)、形容(róng)词)和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补足音节(jié),没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修(xiū)饰语之(zhī)间,表示(shì)对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教战(zhàn)守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言(yán)文(wén)中的 之(zhī) 有什(shén)么(me) 意思

   解析: 用作代(dài)词,分几(jǐ)种情(qíng)况: (一)可(kě)以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第(dì)三人(rén)称(chēng)。

  译为"他"(他(tā)们)、"它(tā)"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之(zhī)。

  (《师说》,代(dài)人,作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学(xué)》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯(wéi)岁宾(bīn)语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近(jìn)指。

  可译为"这(zhè)",通(tōng)常作复(fù)指性(xìng)定语。

  如(rú): 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词(cí),也分几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志(zhì)。

  用(yòng)在(zài)定语(yǔ)和中心语(名词)之间,可译"的(de)",有(yǒu)的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡(héng)。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语(yǔ)的标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词)和(hé)补语(yǔ)之间,可(kě)译(yì)为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往(wǎng)有得,以其求思之深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构助(zhù)词,宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

  用在被提前的宾语(yǔ)之后(hòu),动词谓(wèi)语或介词之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋(sòng)有(yǒu)何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓短(duǎn)位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念语在句中作(zuò)为主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一(yī)个分句时(shí),"之"用在主语和谓语之间,起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用,可不译。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师(shī)道之不(bù)传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏(lì)之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动(dòng)词(cí)的(de)末(mò)尾,或(huò)用在(zài)三(sān)个字之(zhī)间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节的作(zuò)用,无义,译时应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎(yán)张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛(máo)先生以三(sān)寸之舌(shé),强于百(bǎi)万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则(zé)》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销(xiāo),学而不厌(yàn),诲(huì)人不倦(juàn)。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   2、结构语气(qì)助词,放在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治不病以为功(gōng)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独(dú)爱莲(lián)之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余(yú)骑四(sì)面(miàn)集,步行负弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大(dà)铁(tiě)椎(chuí)传》)

   4、结构助词(cí),提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思(sī)

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要(yào)用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语(yǔ)和中心语之间(jiān),作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译(yì):物(wù)体本身(shēn)以外(wài)的(de)乐趣(qù)。

   ②于厅事之东(dōng)北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室(shì)金铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得(dé)无异乎?(范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的(de)感情(qíng) ⑤忘(wàng)路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻(wén)。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记》)译:对于(yú)菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句(jù)子(zi)独立性,使原来(lái)的主谓句(jù)成为(wèi)句子成分或复句的成分。

   不必译(yì)出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋(lòu)室铭(míng)》)译:我(wǒ)认(rèn)为菊花是花(huā)是(shì)的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道(dào)之行也(yě)》礼记)译(yì):当政治上最高理想实施的时候。

   3、用在不及(jí)物(wù)动词(cí)、形容(róng)词或时(shí)间副(fù)词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置(zhì)标志(zhì)。

   通(tōng)常出现在(zài)疑问句中,疑问(wèn)代词作宾语时,放(fàng)在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔(kǒng)子云:“何(hé)陋(lòu)之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉(hàn)语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即(jí)为(wèi)“宋(sòng)有(yǒu)何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志(zhì)。

   为(wèi)了强调定语,常把定语放在中心语的后(hòu)面(miàn)。

  例如(rú): 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译(yì):日行(xíng)千里的马,一顿有(yǒu)时吃完(wán)一(yī)石粮(liáng)食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称(chēng)代词,相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它(tā)们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念渔(yú)人(rén)详尽地回答了他(tā)们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他们(men)。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用(yòng)箬篷叶做(zuò)成的(de)船篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上(shàng)窗(chuāng)户。

   之:它(tā),代(dài)指窗户。

   2、指示(shì)代词(cí),相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为(wèi)甚(shèn)异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:渔为非常惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听(tīng)说了这件事(shì)。

  之(zhī):代(dài)指桃花(huā)源事。

   ②曾不(bù)能(néng)损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍(chuò)耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间(jiān)令吴广之(zhī)次(cì)所(suǒ)旁丛(cóng)祠(cí)中。

  (《史记(jì)陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在(zài)文言文中有(yǒu)哪些意(yì)思

   "之"字在文言文中有到(dào)、去、的(de)意思,词性不(bù)同意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执(zhí)策而临(lín)之(zhī),曰(yuē):“天下(xià)无马。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词的(de)后面,“之”的用法(fǎ)为(wèi)代词。

  可(kě)以代人(rén)、代物、代事。

  代(dài)人多是(shì)第三(sān)人(rén)称(chēng),译为(wèi)“他”(他(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   (2)送孟浩(hào)然之(zhī)广陵(líng)(《送孟(mèng)浩然之(zhī)广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词(cí)也是(shì)有规律(lǜ)可循的。

  动词“之(zhī)”的(de)后面一般会跟一个地点名词(cí),前(qián)面有人名或人称(chēng)代词,整(zhěng)个句子合起来应为“某(mǒu)人(rén)去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解(jiě)。

   见藐小之(zhī)物必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定(dìng)语的标志。

  当(dāng)“之”后(hòu)面的(de)一个词(cí)是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼(yú)之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠(háo)梁(liáng)》)

   结构助词(cí)。

  当(dāng)“之”用在一(yī)个名(míng)词或代词(主语)和(hé)一个动词(cí)或形(xíng)容词(谓语)之间时,起取消(xiāo)句子(zi)独立性(xìng)的(de)作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用(yòng)在(zài)形容(róng)词(cí)、副词(cí)或某些动词的(de)末尾,或(huò)用在三个(gè)字之(zhī)间,使之凑成(chéng)四个字,只起(qǐ)调整音节的作(zuò)用,无义(yì),译(yì)时(shí)应省(shěng)去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现(xiàn)代汉语解释(shì)】

   2、第三(sān)人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可用(yòng)于(yú)宾语(yǔ)前(qián)置句复(fù)代指宾语,用于动词之(zhī)后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的(de)”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间,起(qǐ)取消句子独立性的(de)作用。

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