其人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(yì)是(shì)不舍昼夜的舍(shě)指的是“放弃(qì)”，出自《论(lùn)语》，本文中，小(xiǎo)编整(zhěng)理了相关知识(shí)的。

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其人舍(shě)然大喜的(de)舍是什(shén)么(me)意思(sī)，不舍(shě)昼夜的舍是(shì)什么意思(sī)古义

　　快来看看吧！

　　《论(lùn)语》是(shì)儒(rú)家经典之一，是一部以记(jì)言为(wèi)主的语录体散文集，主要(yào)以语录和(hé)对话(huà)文体(tǐ)的形(xíng)式记录了孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言(yán)行，集(jí)中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和(hé)功利等价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教育(yù)、文学、哲(zhé)学以及立身处世的(de)道(dào)理等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子设(shè)坛讲学时期(qī)，其(qí)主(zhǔ)体内(nèi)容就已(yǐ)初始创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子和(hé)再传弟子(zi)代(dài)代传授他的言论(lùn)，并逐(zhú)渐将(jiāng)这(zhè)些口头记诵的语录言行记录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子(zi)的言行，因此称(chēng)为“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说(shuō)：“语者，圣人之(zhī)语言(yán)，论(lùn)者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的(de)意思，所(suǒ)谓《论语》，是(shì)指将(jiāng)孔子(zi)及(jí)其(qí)弟子的言行记载下(xià)来编纂成书(shū)。

　　现(xiàn)存《论语(yǔ)》20篇，492章，其(qí)中(zhōng)记录孔子与弟子及时人谈论之(zhī)语约444章，记孔门(mén)弟子相互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内(nèi)容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论(lùn)语》的思想主要(yào)有三(sān)个(gè)既各(gè)自独立又紧密相依的(de)范畴：伦理道德范畴——仁，社会政(zhèng)治范(fàn)畴——礼，认识方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内(nèi)心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善(shàn)的，这种真(zhēn)和善的全体状(zhuàng)态就(jiù)是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的范畴，进而将礼阐(chǎn)述(shù)为适应仁、表(biǎo)达(dá)仁(rén)的(de)一种合理的社(shè)会关系与待人接物的规范，进而(ér)明确“中庸”的系统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及(jí)儒家思想尤其是原始儒(rú)家思想的第一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将(jiāng)《大学(xué)》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使(shǐ)之(zhī)在儒家(jiā)经典中的地位日益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始(shǐ)以“四书”开科(kē)取士。

　　此后一直到(dào)清(qīng)朝末年推行洋务运动，废除(chú)科举之前，《论语》一直是(shì)学子士(shì)人(rén)推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有(yǒu)“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一(yī)个侧面反(fǎn)映出此书在中(zhōng)国古代社会所发挥的(de)作(zuò)用与影响之(zhī)大。

　　一滴水多少ml 一滴水多少克孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑(yì)（今山(shān)东(dōng)曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子七十二(èr)人，孔子(zi)曾(céng)带领弟子周游(yóu)列(liè)国14年。

　　孔子还是(shì)一位古文(wén)献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华(huá)文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文(wén)化之(zhī)大成，在(zài)世时(shí)已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之(zhī)木铎(duó)”，是当(dāng)时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊(zūn)为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他(tā)创立的儒家思想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区有深远的影响(xiǎng)，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的(de)“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡(wáng)一滴水多少ml 一滴水多少克所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自身失(shī)去依(yī)存的地方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又有一个担心他因为那担(dān)心而出问题的人，因此就去(qù)劝他，说(shuō)：“天啊，是聚(jù)集在一起的气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢(ne)。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚(jù)集的(de)气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下(xià)来吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中发光(guāng)的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办呢(ne)?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地吗，就是(shì)很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还(hái)往(wǎng)哪里(lǐ)塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是在(zài)这(zhè)地上进行(xíng)，干吗还要担(dān)心(xīn)地会塌呢?”于是那人(rén)释然而开心，劝导他的(de)人(rén)也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自(zì)己年纪小(xiǎo)或辈分(fēn)低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古(gǔ)代行军(jūn)一宿或三十里为一舍：退避(bì)三舍（喻对(duì)人让步(bù)）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或(huò)为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此(cǐ)风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意(yì)使(shǐ)用或(huò)处置：妈妈～孩(hái)子(zi)出远门。

　　他(tā)从(cóng)来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃(qì)农(nóng)而事工(gōng)商。

　　后(hòu)泛指放弃根本(běn)、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻(yù)做(zuò)事情不抓根本蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末(mò)”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放(fàng)下。

　　形容非常留(liú)恋，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤(chè)九十里(lǐ)。

　　比喻对人让(ràng)步或回避(bì)。

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