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粤西是指什么地方致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物(wù)格物而后致知是(shì)什么意思，致知在格(gé)物格物的(de)意(yì)思是“致(zhì)知在格(gé)物，物格(gé)而后知至”翻译(yì)：认识最真的本心的。

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致知在格物(wù)格物(wù)而后致知是什么(me)意思，致(zhì)知在格物格物(wù)的意思

　　“致(zhì)知(zhī)在格物，物格而后(hòu)知(zhī)至”翻译：认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原(yuán)句出自于《大学》。

　　原文：古之欲(yù)明明德于天下者，先治其国；

　　欲治其(qí)国(guó)者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐其家者(zhě)，先修其身；

　　欲修其身者，先正(zhèng)其心；

　　欲正其(qí)心者，先诚其意；

　　欲诚其意者，先致(zhì)其知，致知(zhī)在格物。

　　物格(gé)而(ér)后知至(zhì)，知至(zhì)而后意诚(chéng)，意(yì)诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国(guó)治而后(hòu)天下平。

　　白话译文(wén)：古代(dài)那些(xiē)要想(xiǎng)在(zài)天(tiān)下弘扬光(guāng)明(míng)正大(dà)品(pǐn)德(dé)的人，先(xiān)要治理好自己的国(guó)家；

　　要想治(zhì)理好自己的国(guó)家，先要管理好自己的家庭和家(jiā)族；

　　要想管理(lǐ)好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性。

粤西是指什么地方　　要(yào)想修养自身的品性，先要(yào)端正自己的思想；

　　要(yào)端正自(zì)己的思想，先要(yào)使自己的意念真诚(chéng)；

　　要想使(shǐ)自己(jǐ)的意念真诚，先(xiān)要(yào)使自己获(huò)得知识(shí)，获得知识的途(tú)径在于认(rèn)知研究(jiū)万事(shì)万物。

　　通过(guò)对万事万物的认识研究，才(cái)能获得知(zhī)识。

　　获得知识后，意(yì)念才能真诚；

　　意念真诚后，心思才(cái)能端正；

　　心思端(duān)正(zhèng)后，才(cái)能修养(yǎng)品(pǐn)性；

　　品性修(xiū)养后，才能管理好家庭家族(zú)；

　　家庭家族管理好了，才(cái)能治理(lǐ)好(hǎo)国家(jiā)；

　　治理好国家后(hòu)天下(xià)才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留(liú)下来的遗书，是儒学的入门读物。

　　所(suǒ)以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新(xīn)编排(pái)后，分为“经(jīng)”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔(kǒng)子的(de)原话，由孔子的学生曾(céng)子记录；

　　“传”十章，是曾子对(duì)“经(jīng)”的理解和阐(chǎn)述，由曾子(zi)的学生(shēng)记录(lù)。

　　文章所展示的，是儒学(xué)三纲八目的追求。

　　它既是为达到“三纲(gāng)”而设(shè)计(jì)的条目工夫，也是(shì)儒学(xué)为我们所展示的人生进修阶梯(tī)。

　　纵览四书(shū)五经(jīng)，我们(men)发(fā)现，儒家的全部学说实际上都是循着这(zhè)三纲八目而展开的。

　　所(suǒ)以，抓住(zhù)这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大门(mén)的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印(yìn)，你就会登堂入室(shì)，领(lǐng)略儒学经典的奥义。

致知(zhī)在(zài)格物，物格而后知至，是什(shén)么(me)意思

　　认(rèn)识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明德于(yú)天下者(zhě)，先治其国；欲(yù)治(zhì)其国者，先(xiān)齐其家；欲(yù)齐其家者，先(xiān)修(xiū)其(qí)身；欲辩明(míng)修其身者(zhě)，先正其(qí)心；欲正其(qí)心者，先诚其(qí)意；欲指敬诚其意(yì)者，先致(zhì)其(qí)知；致知在(zài)格物。

　　物格(gé)而后知至；知至而(ér)后意诚；意诚而后心(xīn)正；心(xīn)正而后(hòu)身(shēn)修；身(shēn)修而后家齐；家齐而(ér)后国治；国治而后天下平(píng)。

　　翻译：古代那些(xiē)要想在天下(xià)弘扬光(guāng)明正大品德的人，先要治理好自己(jǐ)的(de)国家；要想(xiǎng)治理好自己的国家，先要(yào)管理好自(zì)己的家庭(tíng)和家族；要想管理(lǐ)好自己的家庭和家族，先(xiān)要修养自身的品性；要(yào)想修养自身的品性，先要端正自己的心思(sī)；要想端正自己(jǐ)的心思(sī)，先要使自己的意念真诚；要(yào)想使自己的意念真诚，先要使自己(jǐ)革除不好的(de)思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好的私欲、物(wù)欲，而彰显明(míng)德，认(rèn)识本心，表里(lǐ)如一。

　　意念才能真(zhēn)诚；意念(niàn)真诚后心思才能端正(zhèng)；心思端(duān)正后才能修养品性(xìng)；品(pǐn)性(xìng)修养后才(cái)能管(guǎn)理好家(jiā)庭和家族；管粤西是指什么地方理好家庭和家族后(hòu)才能治(zhì)理好(hǎo)国家(jiā)；治理(lǐ)好国家后天下才能太平。