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仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己(jǐ)苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)，累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一(yī)让困，累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽(suī)天地之(zhī)大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去，经过树林(lín)，看见一(yī)个驼背老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生(shēng)真是(shì)巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两(liǎng)个(gè)丸(wán)子而不(bù)会坠(zhuì)落，那么(me)失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很(hěn)少了，迭起三个丸(wán)子而(ér)不坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)十次不会超过一次了(le)，迭起五个丸(wán)子而(ér)不坠落，也就(jiù)会(huì)像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子(zi)，犹如临近地面(miàn)的断(duàn)木，我举竿的(de)手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大(dà)，万(wàn)物(wù)品类(lèi)很多，我一心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后(hòu)左顾(gù)右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷(fēn)繁(fán)的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就(jiù)是高(gāo)度凝聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这位驼背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能有(yǒu)所成就，即使先(xiān)天(tiān)条件(10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱jiàn)不足也不例外。

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