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胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的(de)机(jī)，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而(ér)毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于(yú)西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长衣(yī)的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北(běi)直(zhí)至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓(xìng)穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服(fú)从国(guó)君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡服，而(ér)叔父(fù)您不穿，我担心天下(xià)人会议(yì)论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装(zhuāng)，是(shì)擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人(rén)民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服(自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别fú)，学(xué)习(xí)骑射(shè)，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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