登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人(rén)却(què)能看见的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加长也句(jù)式，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远是什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人(rén)却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如须臾(yú)之(zhī)所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者(zhě)，非(fēi)能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地(dì)冥思苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到的(de)知(zhī)识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加(jiā)大(dà)，可是(shì)听的人(rén)却能听得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人(rén)，并不是脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达(dá)到千里之外(wài)，借助舟船(chuán)的人，并不善(shàn)于游泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人(rén)没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表人物(wù)是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人力(lì)能(néng)征服自然(rán)，应该利(lì)用(yòng)自然(rán)为人类服务。

　　他的门(mén)人韩(hán)非(fēi)、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末(mò)期的法家重要代(dài)表人物。

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