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莫代尔与粘纤区别莫代尔是粘纤的一种吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年(nián)代是(shì)两(liǎng)种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年(nián)-公(gōng)元100年的。

　　关(guān)于公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是什么年代以及公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是哪一年到哪一年结(jié)束，公元1世纪是(shì)什么(me)年代，公(gōng)元1世纪是(shì)多(duō)少年到多少年，公元1世纪是多少年对应中国的朝代等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)

　　两种说法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算年代(dài)的(de)单(dān)位(wèi)。

　　一个世纪(jì)是(shì)一百年(nián)，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通常从可(kě)以(yǐ)被(bèi)100整除的年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后(hòu)，其中的1年通常表示(shì)“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪(jì)从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元(yuán)2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这(zhè)种定(dìng)义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽篡汉(hàn)指的(de)是西(xī)汉末(mò)年(nián)王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以姑母(mǔ)王政君为(wèi)凭(píng)借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳(láo)的(de)样子，不知疲倦地(dì)工作。莫代尔与粘纤区别莫代尔是粘纤的一种吗

　　后来他广结名士(shì)和将(jiāng)相大臣，深得人莫代尔与粘纤区别莫代尔是粘纤的一种吗心，凡是来投奔他(tā)的(de)，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他(tā)一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把(bǎ)从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾(bīn)客，而自己家里(lǐ)却过着十(shí)分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官居大司马(mǎ)，以太后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政(zhèng)大权，立(lì)汉平(píng)帝，并把自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党向(xiàng)太皇(huáng)太(tài)后王政(zhèng)君上书，要(yào)求(qiú)让他代天(tiān)子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关于王莽代汉(hàn)称(chēng)帝的符(fú)命(mìng)图(tú)谶频繁(fán)出现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄(shè)三(sān)年），梓潼人哀章制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺(xǐ)金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高(gāo)帝祠庙(miào)接受铜匮，然后(hòu)戴(dài)上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央(yāng)宫前殿(diàn)，即天子位(wèi)，定国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达(dá)到了他的托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎(hǔ)观召开(kāi)的(de)一次讨(tǎo)论儒家(jiā)经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐(zhú)渐成为汉朝(cháo)君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时(shí)各家儒学学派(pài)传(chuán)承不同，对(duì)于儒家经典(diǎn)的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之(zhī)后，各(gè)家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武帝刘(liú)秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布(bù)图谶于天(tiān)下，把谶纬之学正(zhèng)式(shì)确(què)立为官方的(de)统治思想。

　　为(wèi)了(le)巩固儒家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合(hé)起(qǐ)来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同(tóng)，这就(jiù)是历史上有名(míng)的(de)白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当时(shí)乃是(shì)朝廷修缮儒(rú)学之所。