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其人舍然(rán)大喜(xǐ)的舍是什么(me)意思，不舍昼夜(yè)的舍是什么意思(sī)古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一，是一部以记言为主(zhǔ)的语录体散文集，主(zhǔ)要以(yǐ)语(yǔ)录和对话文(wén)体的形式记录了孔(kǒng)子及其弟(dì)子(zi)的(de)言行，集(jí)中体现了(le)孔子的政治、审美、道德伦理和功(gōng)利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立(lì)身(shēn)处世(shì)的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学(xué)时期，其主(zhǔ)体(tǐ)内容(róng)就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世(shì)以后，他的弟子和再传(chuán)弟(dì)子代(dài)代传授(shòu)他的言论，并逐渐将(jiāng)这些口(kǒu)头记(jì)诵的语录言行记(jì)录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记(jì)载孔(kǒng)子及其(qí)弟子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼(yì)解释说：“语(yǔ)者，圣人(rén)之语(yǔ)言，论者，诸儒(rú)之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意思(sī)，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及其(qí)弟子的(de)言行记载(zài)下来(lái)编纂成(chéng)书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟子及(jí)时(shí)人谈论之语(yǔ)约444章，记孔门弟子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语(yǔ)》，其内容博大精深(shēn)，包罗(luó)万象，《论(lùn)语》的(de)思(sī)想主要有三(sān)个(gè)既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社(shè)会政治范(fàn)畴——礼(lǐ)，认(rèn)识方(fāng)法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的(de)一种真实的状态，折中真的极(jí)致必(bì)然是善(shàn)的，这种真和善的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中(zhōng)庸”的(de)系统(tǒng)方法(fǎ)论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的(de)第一手资料吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子(zi)》合(hé)为“四书(shū)”，使(shǐ)之在儒家(jiā)经典中的地位日益提高。

　　元(yuán)代延祐年(nián)间，科举开(kāi)始以“四书”开科取(qǔ)士(shì)。

　　此后一直到清朝末(mò)年推(tuī)行洋务(wù)运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治(zhì)天下(xià)”之说。

　　这从(cóng)一(yī)个侧面反映出(chū)此书在中国古(gǔ)代社(shè)会所(suǒ)发挥的作用与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山(shān)东(dōng)曲阜(fù)市东(dōng)南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子(zi)七十二(èr)人，孔子曾带领弟子周游列国(guó)14年(nián)。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献(xiàn)整(zhěng)理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春(chūn)秋》。

　　孔子(zi)是中华文化(huà)中(zhōng)的核心学说儒家的首代(dài)宗师，集华(huá)夏上古文化之(zhī)大(dà)成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社(shè)会上最博(bó)学者之一，并且被(bèi)后(hòu)世统治者尊(zūn)为(wèi)至圣(shèng)、至圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想(xiǎng)对(duì)中国和朝(cháo)鲜(xiān)半吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(bàn)岛、日本(běn)、越南(nán)等地(dì)区(qū)有深远的影响，这些(xiē)地区又(yòu)被称(chēng)为儒家文(wén)化圈。

其人舍(shě)然大喜的(de)“舍(shě)”意(yì)思(sī)是什么(me)?

　　其人舍(shě)然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人(rén)忧天》

　　【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩塌，自(zì)身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担(dān)心(xīn)他因为那担心而(ér)出问题(tí)的(de)人，因此就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一起的(de)气体(tǐ)，气往哪(nǎ)里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一(yī)直在天(tiān)中进(jìn)行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实(shí)是聚集的气(qì)体，太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星呢，它们就不(bù)会掉下来(lái)吗?”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也是气体中(zhōng)发光(guāng)的气(qì)体，就(jiù)算它们掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓(wèi)地吗，就是很(hěn)多土块(kuài)聚集，它填(tián)充(chōng)了四方所有(yǒu)的角(jiǎo)落(luò)，它还往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在(zài)这(zhè)地上(shàng)进行，干吗还要担心地会塌呢(ne)?”于(yú)是那人(rén)释然而(ér)开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要(yào)了：舍己为(wèi)人。

　　舍(shě)近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属(shǔ)中(zhōng)比(bǐ)自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿(sù)或(huò)三(sān)十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬(yáng)佛法，或为(wèi)布施寺院，自(zì)作苦行，谓之(zhī)“舍(shě)身(shēn)”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜(xī)，不忍(rěn)放弃或离开，不愿意(yì)使用或处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根(gēn)本、主要的部分，而追求次要(yào)的(de)、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍(shě)本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公(gōng)子重耳遵守诺言，主动把军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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