释明(míng)心是妙智寺的和尚，从我们大众的角度(dù)去(qù)看的(de)话，好像没有几个年轻(qīng)人是自愿到寺(sì)院去出家的，可(kě)是释明(míng)心偏偏就是那个比较独(dú)特的(de)人，感觉(jué)但凡是发(fā)愿深(shēn)的人就是他(tā)这个样子，好多人说看到他的容颜就觉(jué)得特别(bié)的庄严，给释明心面相分析(xī)的(de)人也(yě)特别的多，大底上都是称赞的声音，不(bù)过释明心和我们印(yìn)象中的(de)和尚(shàng)稍(shāo)微有(yǒu)那(nà)么一(yī)点不同，毕竟(jìng)他有是新时代的(de)少年啊，法(fǎ)源深的人就是他这个样子。

三(sān)十二相

最近(jìn)网络上有一(yī)位(wèi)特别招(zhāo)人(rén)赞叹的年轻和尚(shàng)，年(nián)纪不(bù)大却可以披上袈裟到寺(sì)院(yuàn)里面去修行，目前正在(zài)研读佛学院的高(gāo)阶学识，就一般家(jiā)庭来说(shuō)，不是有特殊的原因谁会(huì)愿(yuàn)意放自己的孩子(zi)到(dào)寺院里面去守青灯呢，释明(míng)心的(de)父母(mǔ)一开始也不同意(yì)的，但(dàn)是后来(lái)在释(shì)明(míng)心的坚持下还是同意了，这(zhè)才有(yǒu)了释明心在妙智寺修行(xíng)的开始。

求学(xué)

释明心一边(biān)修行(xíng)一边也会(huì)到(dào)各地的宝刹去(qù)拜访，听说他有去(qù)过印度佛国(guó)，真的(de)不知道现(xiàn)在的(de)他是不是(shì)已经在佛(fú)学(xué)文(wén)化上有了更深入的考量，好多人(rén)在(zài)看到释明心面相(xiāng)的时候(hòu)都会说(shuō)这位师父的容(róng)颜(yán)好(hǎo)庄严离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性啊，给释明心(xīn)面(miàn)相分析(xī)的人(rén)也特别的多，传他(tā)前世一定做了好多(duō)善事的想(xiǎng)法(fǎ)最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深的人差(chà)不多就是他(tā)这个(gè)样子(zi)了(le)。

释明心

本来出家的人对于我们普(pǔ)通大众(zhòng)而言就是(shì)一个比较离群索(suǒ)居的人(rén)群(qún)，可(kě)是(shì)随着时间的推移和社会整(zhěng)体的(de)发(fā)展，出家(jiā)的人也(yě)有了与时(shí)俱(jù)进的(de)脚(jiǎo)步，所(suǒ)以(yǐ)释明心或(huò)许和我们大家心(xīn)里所想的传统和尚(shàng)不太一样(yàng)，毕竟他也是(shì)少(shǎo)年中的一员，像(xiàng)打(dǎ)球这(zhè)类事(shì)情释(shì)明心也是经(jīng)常也(yě)会(huì)去做的，跟只会参禅打坐的理(lǐ)想型出(chū)家人多了几分(fēn)活泼。

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释明(míng)心

佛经里面说人有三十二面相(xiāng)和八十(shí)中好，你的心里想着什(shén)么，面相上也会慢慢随之(zhī)变化，释明心面相(xiāng)呈(chéng)现(xiàn)的是庄严(yán)，所以不(bù)少(shǎo)人觉(jué)得在(zài)他的内心(xīn)一定对(duì)佛教文化感悟很(hěn)深(shēn)，我们虽然(rán)不提倡青年们都去出家静(jìng)修，不过适当(dāng)的独坐自省非常有意于自己的身心健康(kāng)，起(qǐ)码可以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁之气，只(zhǐ)有(yǒu)静下心人才能冷静(jìng)的看待和处(chù)理任何(hé)问题。

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