赶尸是(shì)古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶落归根(gēn)思想的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大(dà)钱请人(rén)运尸体回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故(gù)里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到(dào)的僵尸(shī)双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸(shī)体披(pī)着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学(xué)的(de)角度看(kàn)待，尸体不可能自(zì)己前行，但(dàn)这些传说(shuō)又不是空(kōng)穴来风，所以很(hěn)大可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些(xiē)尸体完(wán)整，没(méi)有传染病(bìng)等(děng)方便他(tā)们(men)运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为(wèi)了让人(rén)们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还(hái)编了一些(xiē)理由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经(jīng)被(bèi)阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而(ér)投河自(zì)尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如(rú)果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其(qí)实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无(wú)法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白了还(hái)是因(yīn)为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那(nà)些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的(de)赶尸(shī)方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸(shī)体特(tè)有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒(tú)两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在(zài)后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜间处(chù)理尸体，而且要(yào)求死者家人回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固(gù)定(dìng)捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属(shǔ)多(duō)要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立(lì)即僵硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复(fù)一(yī)些柔软，然(rán)后(hòu)又(yòu)变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如髋关节，在(zài)外(wài)力作用下，还是有小幅度(dù)活(huó)动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面(miàn)平行，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前(qián)行时就出现一跳一(yī)跳的感觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有(yǒu)人(rén)会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用(yòng)多大力气才能拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高至低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理(lǐ)，可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也(yě)只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科(kē)学家也争(zhēng)论不(bù)一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

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总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧(jù)里那样自(zì)动(dòng)行走，湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存(cún)在的(de)，可能(néng)古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化了(le)。

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