死(sǐ)人体重实验是(shì)真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾经在(zài)《纽约时报》和(hé)一些医学杂(zá)志上发表：在人离(lí)开人世的那一(yī)刻，其体重和死前比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六个(gè)奄奄一息的(de)病(bìng)人，在他们死后(hòu)的那一霎那的体重和死(sǐ)前比(bǐ)轻了21.3克。为此(cǐ)麦克(kè)杜(dù)格尔(ěr)在相同的情况(kuàng)下对(duì)15条狗进行了测量，结(jié)果发现它(tā)们的体螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭重并未发生(shēng)可以察觉的变(biàn)化(huà)。

麦克(kè)杜格尔(ěr)通过这次实验得出(chū)了(螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭le)一(yī)个结论：人的灵魂有重量(liàng)，而狗(gǒu)却是没有灵魂。麦克杜格尔的(de)这一猜(cāi)测还促生了一部电影(yǐng)《21克》，其中的(de)21克指的就是灵魂(hún)的(de)重量。仅(jǐn)仅通过对六个病人的实验就得出这样(yàng)的结论显然(rán)是不严谨的，而且通(tōng)过体重的(de)减轻就(jiù)得出人是有(yǒu)灵魂的(de)，有(yǒu)些像是从已知推未(wèi)知，显然也是缺少逻辑的。造成体重减轻的原因是多种多样的，仅仅是因为灵(líng)魂的重量这一(yī)个可(kě)能性吗？

很明显这个实验带有严(yán)重的(de)先入为主，这(zhè)点微小的重量(liàng)灵魂能(néng)承受我们一生的意义吗(ma)？当然(rán)是不(bù)能够的(de)，人(rén)生(shēng)重(zhòng)要的是(shì)当下，未知的事情、灵魂(hún)的事情都是虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我们一直都在疑(yí)惑人到底为什么(me)活着，总是很难(nán)找到生命的意义，有些人甚(shèn)至迷失(shī)在生命的(de)意(yì)义(yì)当中选择了(le)自杀。生命的意螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭(yì)义并不在(zài)于灵魂，而是在于(yú)内(nèi)心，能够能让自己觉得生活是充实的。

今天的我们是否感到自己是幸福的，今天的生活是空(kōng)前的繁荣(róng)，繁荣到都没有办法更繁荣了，不(bù)仅(jǐn)仅(jǐn)是物(wù)质(zhì)生活(huó)的繁荣，还有就是网络生活的繁荣，越来(lái)越(yuè)多的人都(dōu)是生活(huó)在网络世界的汪洋大海中(zhōng)，网络中的我们是有灵魂(hún)的(de)吗。大多是没有的吧，因为网络世(shì)界都是虚拟的(de)，但同时又是(shì)那样的真实。现在人(rén)们都(dōu)是一个个(gè)忙碌(lù)的工作者，倒像是真(zhēn)的失(shī)去了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应该是(shì)自我对世(shì)界(jiè)的感(gǎn)知，自己(jǐ)对自己(jǐ)的判断(duàn)，今天的我(wǒ)们(men)又有多少(shǎo)时候是主动(dòng)的做自己喜欢做(zuò)、想(xiǎng)要做(zuò)的(de)事情，都是在(zài)被时代的浪潮推着(zhe)向前走，即使是我们的(de)灵魂都不一定能(néng)够自己(jǐ)做主。没有人(rén)知道死之后的事情，所以才会(huì)有各(gè)种各样的假说，并且看上(shàng)去还(hái)非常(cháng)合理，关键就看人们(men)能(néng)不能接受。

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