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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什么时期的(de)事件啊,礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么(me)时代

  礼崩(bēng)乐(lè)坏是一个(gè)逐渐(jiàn)的、缓慢的(de)过程。

  西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火线时期,此时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受到了局(jú)部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐(zhú)渐加深,特别(bié)是在战(zhàn)国(guó)后期,整个礼(lǐ)乐制(zhì)度已被(bèi)破坏(huài)得(dé)面(miàn)目全非。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的原因

  (一(yī))王室的衰微

  西周末(mò)期周王的(de)统治不断受到外族的侵扰(rǎo),而王室内部各(gè)阶(jiē)级的矛盾也(yě)在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的(de)危(wēi)害。

  而(ér)面(miàn)对这(zhè)种灾难的时候,各阶(jiē)级的统治(zhì)者却无动(dòng)于衷。

  由于(yú)周王朝实(shí)行分封制,土地经常赏(shǎng)赐给诸侯,周(zhōu)王室实际控制的土(tǔ)地就越来越(yuè)少了。

  (二)诸侯对(duì)特(佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次tè)权的追求

  “周郑(zhèng)交质(zhì)”事件是周王室(shì)东迁之后衰(shuāi)弱的(de)一个重要标志,从前(qián)至(zhì)高无(wú)上(shàng)的周王室能和(hé)诸侯(hóu)国达成(chéng)如此(cǐ)平(píng)等的契约,这本身就(jiù)是因为自身(shēn)地(dì)位下降,能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

  此后的“繻葛(gé)之战”周王(wáng)的失败(bài)更(gèng)是让(ràng)自身的权威受(shòu)到(dào)了(le)致命一击。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周王室(shì)仅仅是(shì)一具空壳,并无实际的权力。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的历史背(bèi)景(jǐng)

  (一)西周社会大(dà)体情(qíng)况

  周武王灭商后(hòu)建立了西(xī)周王朝,为巩固(gù)其统治,在国都附近分封(fēng)了许多(duō)诸侯国。

  周朝的分封制使(shǐ)得诸侯(hóu)国的建立成(chéng)为(wèi)周王室(shì)御外的屏障(zhàng),也为(wèi)统治者的治理提供(gōng)便(biàn)利,但也(yě)为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

  西周以善(shàn)农耕而闻名,因(yīn)此,周的农业十分(fēn)发达,种植的(de)粮食品种(zhǒng)繁多(duō),基(jī)本包括(kuò)了后世(shì)所有的(de)基本品种,而(ér)铸造、丝织等其他(tā)方(fāng)面也(yě)很发达(dá)。

  经济上发展(zhǎn),政治(zhì)上稳定,于是周王(wáng)朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时期的(de)由盛(shèng)而衰

  随着昭(zhāo)王即位后就开始对(duì)外用兵,其子(zi)穆王除对外大规模用兵之外,还对内加(jiā)强镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

  (三)战国社(shè)会大体(tǐ)情况

  礼(lǐ)乐制度经过了两次大(dà)的摧残(cán)和动荡之(zhī)后,在(zài)战(zhàn)国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝(cháo)代

  礼崩乐(lè)坏出现于西(xī)周(zhōu)时(shí)期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐(lè);原(yuán)为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国制(zhì)度(dù)遭受诸侯征战(zhàn)日(rì)渐(jiàn)崩(bēng)坏而引起的社会秩序(xù)混乱。

  现可释(shì)义为伦理(lǐ)道德文化的(de)日渐散失导(dǎo)致人(rén)心不(bù)古,世风日下的(de)现象(xiàng)。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居(jū)书(shū)》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏(huài),狂狡有作,自己制则(zé),而事(shì)不(bù)稽。

  成(chéng)语用法:联(lián)合式,作宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧(sàng),期(qī)已久矣(yǐ)。

  君子三年不为礼,礼必(bì)坏(huài);三(sān)年不为乐,乐(lè)必崩。

  释(shì)义:指周(zhōu)代封(fēng)建制度的规章(zhāng)制度遭到极(jí)大的破坏,寓意社会(huì)制度(dù)和文化秩序遭遇重大变局,驱需(xū)内圣(shèng)外王之人改进。

  礼在中国古代是社会的典章制度(dù)和道(dào)德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟(gǒu)子所(suǒ)处(chù)的(de)时闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐密切相关的(de)文艺(yì)的重(zhòng)视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽(jǐn),中(zhōng)国封建社会的(de)新阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼(lǐ)制最(zuì)健全之时(shí)期,认为(wèi)春秋(qiū)时代(dài)“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏(huài)”的传统观点(diǎn)应(yīng)得(dé)到修正(zhèng)。

  4、它让我们看(kàn)到,在春秋礼崩乐坏(huài)的社(shè)会现(xiàn)实掩(yǎn)映下(xià)的温(wēn)柔敦(dūn)厚(hòu)与尊礼(lǐ)重义(yì)。

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