推敲(qiāo)文(wén)言文(wén)原文(wén)及翻(fān)译注音，推敲文言文原文及(jí)翻译注释是推敲用来形(xíng)容斟酌(zhuó)字句，反复琢磨，反复思考的。

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推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻(fān)译注释(shì)

　　这一(yī)个词来自(zì)于(yú)诗(shī)人贾岛和韩(hán)愈的一(yī)个典故。

　　下面整理了原(yuán)文及翻(fān)译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一(yī)日(rì)，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推敲之势，观者讶(yà)之(zhī)。

　　时韩退之权京兆(zhào)伊，车骑方出，岛不觉，行(xíng)至第(dì)三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗(shī)句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并(bìng)辔而归，共(gòng)论(lùn)诗道(dào)，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去(qù)科举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天(tiān)他(tā)在(zài)驴背上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”开始(shǐ)想用(yòng)“推”字(zì)，又想用“敲(qiāo)”字，反(fǎn)复思考(kǎo)没有定下(xià)来(lái)，便在驴背上(shàng)（继续(xù)）吟诵，伸(shēn)出手来做(zuò)着推和(hé)敲的动作。

　　看到的(de)人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代(dài)理(lǐ)京城的地(dì)方长官(guān)，他正带车马出(chū)巡，贾岛不(bù)知不觉(jué)，直走到（韩愈仪仗队的）第(dì)三节，还在不停地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍从推搡到(dào)京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地(dì)回答了他(tā)在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字没有确(què)定，思想离(lí)开了眼前(qián)的事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了(le)好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于(yú)是并排骑(qí)着(zhe)驴马回家(jiā)，一同(tóng)谈论作诗的方法，互相(xiāng)舍不(bù)得离开(kāi)，共游好几(jǐ)天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为(wèi)了普通人(rén)之间的(de)交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初(chū)：第(dì)一次，首次(cì)。

　　赴举：参加(jiā)科举考试。

　　京师：京城(chéng)，此(cǐ)指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和(hé)“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引(yǐn)：举(jǔ)。

　　势：样(yàng)子，态势(shì)。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸出手做出(chū)推(tuī)和(hé)敲的姿势来。

　　讶：对……而感到(dào)诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文(wén)学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队(duì)中执行礼仪任务的分(fēn)队，由陆(lù)、海、空三(sān)军人员共同组成(chéng)或(huò)由某一(yī)军(jūn)种人员单独组成。

推敲(qiāo)文(wén)言文原文及(jí)翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初(chū)赴举京(jīng)师，一日于驴(lǘ)上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲(yù)着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴前禅团(tuán)上吟哦，时时引(yǐn)手作(zuò)推敲之(zhī)势(shì)。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆(zhào)，岛不觉(jué)冲至第三节(jié)。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古(gǔ)文(wén)之家喜欢(huān)请关注我(wǒ)们关注推敲(qiāo)对照翻译原文(wén)拼音(yīn)版对(duì)照翻译(yì)推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初(chū)赴举京(jīng)师，一日于驴上得(dé)句(jù)云：“贾岛初次到京城长安参加科举(jǔ)考试(shì)，一天骑(qí)在(zài)驴背(bèi)上吟得诗句道：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧(sēng)人晚归在月(yuè)光下敲响寺院(yuàn)的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　开始(shǐ)想要用(yòng)“推”字，后(hòu)来又想(xiǎng)要(yào)用“敲”字，用心琢磨词(cí)句，一直未能(néng)确定(dìng)用哪个字更精美(měi)传神(shén)，于是在驴背上(shàng)吟咏诵读，还不停地(dì)伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲(chōng)撞到(dào)仪(yí)卫队(duì)的第(dì)三(sān)部分。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对(duì)所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛一(yī)一解(jiě)释说出自(zì)己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩(hán)愈停(tíng)马(mǎ)伫立很久，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于是(shì)与贾岛并排骑马(mǎ)而行回到(dào)官府(fǔ)。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣(yī)之交。

　　很长时间二人(rén)不舍离(lí)开，讨论诗(shī)歌写作，虽为(wèi)大官，韩(hán)愈却与贾岛(dǎo)这个(gè)平民诗人结为好友。

　　推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注音，推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注释是推敲用来(lái)形(xíng)容(róng)斟酌字句，反复琢(zuó)磨，反复(fù)思考的。

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推敲(qiāo)文(wén)言文(wén)原文及翻译(yì)注音，推敲文言文原文及翻译注(zhù)释

　　这一个词来自于(yú)诗人贾岛和韩(hán)愈(yù)的一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及(jí)翻译(yì)，供大(dà)家参考。

　　贾岛(dǎo)初赴(fù)举(jǔ)，在京师(shī)。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲(yù)做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作推敲之势，观者讶(yà)之(zhī)。

　　时韩退之权京兆伊，车骑(qí)方出(chū)，岛不觉，行至第三(sān)节(jié)。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰(yuē)：“作(zuò)‘敲’字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次(cì)去(qù)科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一(yī)首(shǒu)诗。

　　)一天他在(zài)驴背上想到了这(zhè)首(shǒu)诗(shī)：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又想用(yòng)“敲(qiāo)”字，反复思(sī)考没有定下来，便在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸(shēn)出手来(lái)做着(zhe)推和(hé)敲的(de)动(dòng)作。

　　看(kàn)到的人感到(dào)很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地(dì)方长官，他正(zhèng)带车(chē)马出巡，贾岛不(bù)知(zhī)不觉，直走到（韩愈(yù)仪仗(zhàng)队的）第(dì)三节(jié)，还在不停地做（推敲）的(de)手势(shì)。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细地回答(dá)了(le)他在(zài)酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有(yǒu)确定(dìng)，思想离开了眼(yǎn)前(qián)的事物，不知(zhī)道要回避。

　　韩(hán)愈停下车马思考(kǎo)了(le)好一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并排骑着(zhe)驴马回家，一(yī)同谈论作(zuò)诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛成为(wèi)了普通人之(zhī)间的(de)交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆(láng)仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京(jīng)城(chéng)，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼(liàn)之未(wèi)定：用心琢(zuó)磨，反(fǎn)复锤(chuí)炼，决定不下来(lái)。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手(shǒu)做推敲之势：伸(shēn)出手做(zuò)出推和敲的姿势来(lái)。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩退(tuì)之(zhī)：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队中执(zhí)行礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人员(yuán)共同组成或由某一军种人员单独组(zǔ)成。

推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云(yún)：岛袭逗(dòu)初赴(fù)举京师，一日于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴(lǘ)前(qián)禅团上吟哦，时(shí)时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为布(bù)衣之(zhī)交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关注我们(men)关注推敲对(duì)照翻译原文拼(pīn)音(yīn)版对照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘(liú)公(gōng)嘉(jiā)话》一(yī)书记载着(zhe)：岛初赴举京师，一日(rì)于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初次到京城长安(ān)参(cān)加科举考试(shì)，一天骑在驴(lǘ)背上吟得诗句道：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖(qī)息(xī)在池塘边(biān)的树(shù)枝上，僧人晚(wǎn)归在月光(guāng)下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟(yín)哦，时时(shí)引手(shǒu)作(zuò)推(tuī)敲(qiāo)之势。

　　开(kāi)始想(xiǎng)要用“推”字，后来又(yòu)想要用“敲(qiāo)”字，用(yòng)心琢磨词句，一直(zhí)未能(néng)确定(dìng)用哪个字(zì)更精美传神，于是在驴背上(shàng)吟(yín)咏诵读(dú)，还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍(shì)郎兼京(jīng)兆(zhào)尹韩愈正路过(guò)此地，贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪(yí)卫队的(de)第三(sān)部分(fēn)。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈面前(qián)，贾岛一(yī)一解(jiě)释说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对(duì)贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于(yú)是与贾岛并排骑(qí)马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交(jiāo)。

　　很长时间二人不舍离(lí)开(kāi)，讨(tǎo)论(lùn)诗歌(gē)写作，虽为大(dà)官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平民诗人结为好友。

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