作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全家迁(qiān)居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地(dì)山(shān)的(de)作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别(bié)人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达(dá)了作(zuò)者不(bù)为名利，只求有益于社(shè什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试)会(huì)的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作(zuò)的(de)记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学(xué)》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论(lùn)了国学(xué)的价(jià)值和(hé)路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落(luò)花(huā)生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教(什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试jiào)学(xué)、印度(dù)哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花(huā)生的情(qíng)景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人(rén)没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了(le)作者不(bù)为名利(lì)，只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山(shān)在逝世前(qián)一年于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山

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