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本来无一物何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思(sī)类(lèi)似(shì)的(de)诗句

　　“本来无一物，何处(chù)惹尘埃”意思是(shì)本来(lái)就(jiù)是四(sì)大(dà)皆空，到哪(nǎ)里染(rǎn)上尘埃。

　　这句(jù)话形容了世上(shàng)本来就是(shì)空的，看(kàn)世间(jiān)万物无不是一个空字，心(xīn)本来(lái)就是空的话(huà)，就无(wú)所谓(wèi)抗拒(jù)外面的(de)诱(yòu)惑，任何事物(wù)从心而过，不留(liú)痕迹。

　　出(chū)自唐代六祖(zǔ)慧能(néng)所作《菩提(tí)偈(jì)》。

　　全文(wén)： 菩提(tí)本无树，明镜亦(yì)非(fēi)台(tái)。

　　佛性(xìng)常清净(jìng)，何(hé)处有尘埃！身是菩提树(shù)，心为明镜台(tái)。

　　明镜本(běn)清净，何(hé)处染尘埃！菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台。

　　本(běn)来无一(yī镇关西是谁，镇关西是谁打死的)物，何处惹尘埃！菩(pú)提(tí)只向(xiàng)心觅(mì)，何劳向外求玄？听说依此(cǐ)修行，西方只在目前！《菩(pú)提偈(jì)》是六祖(zǔ)慧(huì)能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其(qí)中前两首偈(jì)是(shì)针对神秀的《无相偈(jì)》所作的，旨在说明“明镜(jìng)”的清(qīng)净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解(jiě)脱之直道；

　　第(dì)四首着重讲修行方法(fǎ)。

本(běn)来(lái)无一物，何(hé)必(bì)惹尘(chén)埃.是什(shén)么意思？全解

　　意思是本来就没有什么东西，为什么一定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自——佛(fú)教禅宗(zōng)六祖惠能(néng)大师《菩(pú)提偈》。

　　原(yuán)文：菩(pú)提本塌亮辩无树，明镜亦(yì)非台，本来无(wú)一物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是(shì)菩提树，弟子的(de)心(xīn)灵(líng)就(jiù)像一座明亮的台镜。

　　要(yào)时时不断地将(jiāng)它掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽(bì)了光明的键御本性。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　背景故事：

　　这个是(shì)禅(chán)宗六祖惠能(néng)大师当年刚入佛(fú)门修行时，他的师父出题让(ràng)他们写一(yī)首(shǒu)偈(jì)语来阐述(shù)自己(jǐ)对(duì)佛法的领悟，于是大师兄(xiōng)神秀说：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的(de)观(guān)点提出了不同(tóng)的感悟(wù)，他(tā)说：“菩(镇关西是谁，镇关西是谁打死的4px;'>镇关西是谁，镇关西是谁打死的pú)提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的(de)修为及境界上来看，慧能的显(xiǎn)然要高得多，所以最(zuì)终慧能得(dé)到了(le)师父的衣钵传授，称为禅宗第(dì)六代法脉传承。

　　大师(shī)兄神(shén)秀的诗是(shì)这样理(lǐ)解的：“身(shēn)是菩提树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟(dì)子就如同是菩(pú)提(tí)树，（释(shì)迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟(dì)子的心灵(líng)就象一座明(míng)亮的台(tái)镜，要时(shí)时不断地将它(tā)掸拂擦试(shì)，不让(ràng)它被(bèi)尘垢污(wū)染障蔽了光(guāng)明的本性(xìng)（十年树木(mù)百年(nián)树人(rén)就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释(shì)：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无(wú)一物(wù)，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树(shù)，而是原本比喻智慧的，明亮的镜(jìng)子本来(lái)就(jiù)不是镜子，而是比(bǐ)喻清静的心(xīn)的。

　　我们的(de)心本来就是团缺清(qīng)静的，那里(lǐ)会染(rǎn)上什么尘埃呢?

　　二者(zhě)的(de)差异在于，神秀(xiù)要借助具体的物体意象来表(biǎo)达(dá)自己感悟，而慧能则超越(yuè)了神(shén)秀的境界，不需要比喻(yù)，直(zhí)接(jiē)看到事物(wù)的(de)本(běn)质(zhì)了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无树

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