三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句-橘子百科-橘子都知道

三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句五的大写是什么

　　五的大写是(shì)伍(wǔ)的。关于五的大写是什么以及五(wǔ)的(de)大写(xiě)是什么字(zì)，五的大(dà)写是怎(zěn)么(me)写的(de)，五是大(dà)写吗，大写的五是怎(zěn)么写的(de)，五的大写(xiě)怎(zěn)么写呀等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

五的大写是(shì)什么

　　是伍的。

　　大(dà)写数(shù)字是中国特有的数(shù)字书(shū)写(xiě)方式。

　　这种方式利用(yòng)与数(shù)字(zì)同(tóng)音的汉(hàn)字取(qǔ)代数字(zì)，以防止(zhǐ)数目(mù)被涂改。

　　大(dà)写数(shù)字是劳动人民在长期的(de)实践中发明(míng)出来的(de)，武则天(tiān)承袭了民间的写法，大量使用大写数(shù)字，使之广泛化，普及化(huà);朱(zhū)元璋(zhāng)出于国家对经济领域的(de)整饬，下令在全国范(fàn)围内大规模强(qiáng)制性实施(shī)完整的大写(xiě)数字，从(cóng)而完善并规范了大写数字(zì)的应用。

　　五，是汉语词(cí)汇，汉语拼(pīn)音(yīn)为wǔ，数名。

　　五(wǔ)，会意(yì)。

　　从(cóng)二，从乂。

三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　"二"代表天地，"乂(yì)"表(biǎo)示互相交错。

　　本义为交午，纵横交错(cuò)。

　　如:东汉·许慎(shèn)《说文》:五，阴(yīn)阳在天地之间交午也(yě)。

　　“五”，是(shì)独体字；在大写时(shí)写作“伍”，是左(zuǒ)右结构。

　　大写数字指(zhǐ)的(de)是:壹(yī)、贰、叁(sān)、肆(sì)、伍、陆、柒、捌、玖(jiǔ)、拾、佰、仟、万(wàn)、亿、兆。

使用大写数字计(jì)数

　　大写(xiě)数字的发(fā)明，最迟(chí)也得再上(shàng)溯近七百年(nián)，首倡者(zhě)当(dāng)推富(fù)有(yǒu)改革精神(shén)的唐代武(wǔ)则天。

　　她是绝无仅(jǐn)有的敢于自创文字的女(nǚ)皇；她(tā)的名(míng)字武(wǔ)曌的“曌”字，就是明证。

　　据(jù)明末清初的著名学者、考据家顾(gù)炎武所(suǒ)著(zhù)《金(jīn)石(shí)文字记·岱(dài)岳观造像(xiàng)记》，可(kě)知《岱岳观造像(xiàng)记》是则天朝(cháo)所树立的石(shí)碑，上面有(yǒu)大写数字。

　　顾炎武(wǔ)考证说：凡(fán)数字作壹(yī)、贰、叁(sān)、肆、伍(wǔ)、陆、柒(qī)、捌、玖等，皆武后所(suǒ)改及自制字。

　　大写数字在则天(tiān)朝(cháo)以后不仅使用在碑石(shí)上，也出(chū)现在(zài)诗文中。

　　唐著(zhù)名大诗(shī)人白居易(yì)的宋(sòng)版(bǎn)《白氏长庆集》中(zhōng)《论行营状请勒魏博(bó)等四道(dào)兵马(mǎ)却(què)守(shǒu)本界事(shì)》有这样(yàng)的记述：况其军一月之费，计实(shí)钱贰拾(shí)漆捌万贯。

　　其中“贰”“拾”“漆”“捌”都是大写数字(zì)。

　　顾(gù)炎武(wǔ)说这(zhè)个“漆”字(zì)，本应作“桼(qī)”，多的三(sān)点是(shì)后人(rén)妄(wàng)自加凿的(de)。

　　“漆(qī)”后简为“柒”，又省作“七”。

　　大约到了宋(sòng)代，官(guān)府(fǔ)文(wén)书所用计数数(shù)字(zì)都得用(yòng)大写。

　　宋代学者程大昌(chāng)在其所著(zhù)《演繁(fán)露·十数改(gǎi)用画(h三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句uà)字》中(zhōng)写道：“今官府文书(shū)凡(fán)计其数，皆取声同而画多者改用(三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句yòng)之。

　　于是壹、贰、叁、肆之(zhī)类(lèi)，本皆非数，直是取同声之(zhī)字，借以为用(yòng)，贵点画(huà)多不可改(gǎi)换为奸耳。

　　上面所举有关的记述，都(dōu)充分证明，使用大写数字计数，是(shì)在武(wǔ)则天当政的时期(qī)，距(jù)今已有(yǒu)1300多年了。