三十六洞天七十(shí)二福地分别(bié)是(shì)哪里，福地(dì)洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地(dì)的。

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三十(shí)六洞天七十二福地(dì)分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思(sī)

　　“福(fú)地洞天”的(de)意思(sī)：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比(bǐ)喻(yù)风(fēng)景优美(měi)的(de)地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列(liè)出十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二(èr)福地的名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地记》内(nèi)容简介：序按(àn)道教经(jīng)典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所居(jū)名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次(cì)列“三(sān)十(shí)六小洞天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居(jū)，洞天福(fú)地，皆(jiē)位山岩，并注方(fāng)阔(kuò)，所(suǒ)属州县境域，可(kě)资地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回：大(dà)王在这福地(dì)洞天之(zhī)处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎(zěn)么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这(zhè)般样(yàng)福地洞天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到(dào)南边(biān)，果然山(shān)明(míng)川丽，如登(dēng)福(fú)地洞(dòng)天。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七(qī)十二福地其(qí)实指的就是一些具有(yǒu)名山大川(chuān)的地方，或者是一些人迹罕(hǎn)至，但(dàn)是风景优美的地方(fāng)，因为(wèi)环境(jìng)好(hǎo)，又没有人打扰是非常(cháng)适合修炼，因此道教(jiào)把这些地方称(chēng)为是“福地洞(dòng)天”，而(ér)十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运了中(zhōng)国的很多(duō)省市，但是有些(xiē)地方现在(zài)已经衰败了，也找不到具体(tǐ)的位(wèi)置了。

　　十(shí)大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞(dòng)、西玄(xuán)山(shān)洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah十大洞(dòng)天历史比较(jiào)久(jiǔ)，而且没说过(guò)具体的地理位(wèi)置，所以很(hěn)多现在(zài)都是找(zhǎo)不到的，而三十六小洞天就比较好(hǎo)找了，因(yīn)为里(lǐ)面涉及了州县，比如(rú)霍(huò)林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡(héng)州衡(héng)山县等等(děng)，这里就是举两个例子，就不和大家一(yī)一细说了。

　　这(zhè)里的很多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七(qī)十二福(fú)地就(jiù)更好找，因(yīn)为(wèi)记载(zài)更加详(xiáng)细，比如在江(jiāng)宁(níng)府句容县界的地肺山(shān)、潭州长沙(shā)县(xiàn)的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道真人隐居过的(de)地(dì)方，因为真(zhēn)人曾在这里修行过，所(suǒ)以这些地(dì)方或多或(huò)少都是有一(yī)些传(chuán)说的，久而久之就被大家(jiā)传得越(yuè)来越神奇，所以就被(bèi)称为(wèi)了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联(lián)系但(dàn)是(shì)么有(yǒu)被列入“福(fú)地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在很多(duō)山上的(de)建筑都(dōu)被列入了世界遗产，为了保护(hù)这(zhè)些“福地(dì)洞天”还(hái)成(chéng)立了“爱(ài)山基金会(huì)”。

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