人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意(yì)思是什么是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不(bù)就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那(nà)些(xiē)难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观(guān)测记(jì)录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了(le)指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神(shén)，一个人(rén)的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因(yīn)素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作(zuò)用(yòng)的(de)是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投(tóu)入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获(huò)得还能通(tōng)过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛 line-height: 24px;'>当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛)州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行(xíng)的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连(lián)失败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的(de)黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思(sī)按我的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获

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