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一山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗原(yuán)版，一山(shān)放过一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的(de)七(qī)言绝句(jù)组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店六(liù)首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容(róng)易(yì)，骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗山又(yòu)一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日常(cháng)生活里(lǐ)人们(men)习见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发现和(hé)领悟(wù)某种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用(yòng)通俗生(shēng)动而又(yòu)富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以某(mǒu)种(zhǒng)联(lián)想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含(hán)了下(xià)岭前艰难(nán)攀登的整个上山过(guò)程，以及对所历艰难的(de)种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难，人(rén)们便往往(wǎng)把下岭看得容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是提醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第二句申说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜(xiān)明对比，因此说(shuō)“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而不(bù)说(shuō)破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更(gèng)引人注目。

　　三(sān)四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的(de)悬念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中要攀(pān)登多少道山岭，下山(shān)过程中也会(huì)相应(yīng)遇(yù)到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的形容却把(bǎ)山变成(chéng)了有(yǒu)生命(mìng)有灵性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形(xíng)象的比喻(yù)，通过写山区行路的(de)感受，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍(biàn)意义的深刻道理：人们(men)无论做什(shén)么事，都(dōu)要对(duì)前进(jìn)道路上的困(kùn)难作(zuò)好充分的(de)估计，不(bù)要被一时(shí)的成功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权(quán)领(lǐng)淮西(xī)、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子(zi)规(guī)得(dé)得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声(shēng)声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经(jīng)松源时，见群山环绕(rào)，感慨不(bù)已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉(fèng)新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋四(sì)大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗(shī)

　　一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四(sì)大(dà)家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来爬山的人(rén)白白(bái)地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另(lìng)一座(zuò)山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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