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克己慎独守心(xīn)明(míng)性 什么(me)意思出自(zì)哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培养节制自己的(de)能(néng)力。

　　慎独(dú)：是指在个人(rén)独处时也要严格要求(qiú)自己，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行(xíng)自律的一种修养方式，防止错误(wù)思(sī)想及私欲，邪(xié)念不(bù)生，时时保持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是说严格控(kòng)制(zhì)自(zì)己的(de)欲(yù)望，不靠别人(rén)监(jiān)督，自觉(jué)控制(zhì)自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修为境界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境(jìng)界(jiè)：树立远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负(fù)，不断地(dì)提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度、推(tuī)动“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性出(chū)自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地(dì)之间(jiān)，当(dāng)养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性，以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处(chù)时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事(shì)，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川(chuān)，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表(biǎo)里如一；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历(lì)史上涌(yǒng)现出(chū)许多秉持这一野(yě)轿操守(shǒu)的君子：如(rú)东汉杨震“天知、地(dì)知(zhī)、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧(kuì)于(yú)心”；元(yuán)代许衡不(bù)食(shí)无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独(dú)自(zì)律、追(zhuī)求道德完善的(de)体(tǐ)现。

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