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仲尼适(shì)楚,出于(yú)林(lín)中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而(ér)不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟(dì)子(zi)曰(yuē)：“用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及(jí)翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之事(shì)，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。唐山大地震和汶川大地震哪个严重

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧(cè)，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树(shù)林，看见一唐山大地震和汶川大地震哪个严重个驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸(wán)子(zi)而不坠落(luò)，那(nà)么(me)失手的情况十次(cì)不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就会像在(zài)地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的断木(mù)，我举竿的(de)手臂(bì)，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天(tiān)地很(hěn)大，万物品类(lèi)很多，我(wǒ)一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什么不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子(zi)们(men)说(shuō)：“运用心志(zhì)不分散，就(jiù)是高度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这位驼背的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排(pái)除(chú)外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足(zú)也不例外。

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