割(gē)礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人(rén)和(hé)穆斯林这些人的身上的，在我们如(rú)今看起来这并不是(shì)一个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼(lǐ)是(shì)割什么(me)吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候(hòu)，对(duì)于他(tā)们的身体做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社(shè)会(huì)看(kàn)起来的话(huà)是很不(bù)人道的(de)，那么割礼(lǐ)究竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的(de)时候就流传(chuán)下来(lái)的，其(qí)实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时(shí)的(de)人间已经变了模(mó)样，人(rén)们之间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在(zài)嫉(jí)妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气(qì)，上帝对于(yú)人们(men)非常的失(shī)望，而耶稣(sū)却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想要(yào)去(qù)救这些自己子民，所以他(tā)在(zài)人(rén)间(jiān)挑选了一(yī)个人，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那么他就会(huì)得到所有的福报，而且(qiě)他的子(zi)孙也会(huì)有同样的福报。

犹(yóu)太(tài)人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已(yǐ)经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他(tā)的妻子给(gěi)他生了(le)一个儿(ér)子(zi)，这个的儿子(zi)饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但(dàn)是之(zhī)后(hòu)的耶(yé)稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次(cì)的出现在了亚(yà)伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯(bó)兰重申(shēn)了自己(jǐ)和(hé)的他(tā)的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间(jiān)彼此(cǐ)的(de)约(yuē)定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的(de)恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定中(zhōng)，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给(gěi)了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他(tā)的(de)后裔世世代(dài)代都(dōu)生活在这俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米片土(tǔ)地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契约(yuē)是(shì)用割礼来作为记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕(pà)是他(tā)买(mǎi)来(lái)的孩子(zi)都是(shì)要接受割(gē)礼的(de)，因为这样(yàng)才能蒙受(shòu)上帝(dì)的(de)恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话，那么(me)就不是(shì)神(shén)赐福的(de)人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的(de)人都做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻(qī)子会(huì)在90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个(gè)俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全族(zú)的人(rén)都(dōu)做了割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙(sūn)违背(bèi)了对上帝的承诺的(de)话，那么(me)就要承受上帝对(duì)他们(men)的惩罚，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的(de)传统，孩(hái)子在出生8天(tiān)之(zhī)后就要进行(xíng)割礼。

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